Apoya Gloria Trevi al matrimonio gay en California

La cantante mexicana filmó un video pidiendo a la población latina que vote ``no'' a la denominada Propuesta 8. ``El amor tiene que ser libre y debe de haber protección para las parejas, sean del sexo que sean'', señaló.

Trevi ha tenido una gran acogida entre la población homosexual,

sobre todo su último sencillo Y todos me miran.

Ciudad de México.- La cantante mexicana Gloria Trevi filmó un video pidiendo a la población latina que vote ``no'' a la denominada Propuesta 8 que busca prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo en California.

El video de menos de un minuto de duración está disponible en varios sitios de internet.``Yo, Gloria Trevi te pido que ponches 'no' a la proposición 8'', señala la intérprete de Pelo suelto.

``El amor tiene que ser libre y debe de haber protección para las parejas, sean del sexo que sean'', agregó. ``El amor cada quién lo escoge y tiene que haber protección para tu pareja. Tú tomas la decisión pero vota no a la proposición''.

Una llamada de la AP a los portavoces de la artista en busca de más información como la fecha y lugar en que se transmitirá el video, no fue respondida de inmediato.

Varios artistas de renombre como Brad Pitt, Ellen De Generes y Steven Spielberg se han unido a la iniciativa que podría anular la decisión de la Corte Suprema estatal de legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo.

La Propuesta 8, se incluirá en las boletas de votación de las elecciones generales de California en noviembre. Es conocida como el Proyecto de Ley de Protección del Matrimonio que enmendaría la constitución californiana para limitar el matrimonio a parejas heterosexuales.

De ser aprobada, la decisión del tribunal que hizo de California el segundo estado de la nación en legalizar el matrimonio gay quedaría derogada.

Durante toda su carrera Trevi ha tenido una gran acogida entre la población homosexual. Uno de sus más recientes éxitos, Todos me miran, se ha convertido en un himno en los antros gays, donde además se difunde el video que cuenta la historia de un travesti que deja de cohibirse para mostrarse tal cual ante el mundo.
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Fuente: http://www.milenio.com
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La reina Sofía no entiende el "orgullo gay", según un libro

MADRID (Reuters) - La reina Sofía es contraria al aborto, defiende la enseñanza de la religión y no cree que la palabra matrimonio deba aplicarse a las uniones de parejas homosexuales, según los extractos de un libro publicados el jueves por el diario El País.

"La Reina muy de cerca", escrito por la periodista Pilar Urbano y publicado por Planeta, sale hoy a la venta y es una actualización del libro que hace trece años publicó la misma autora sobre Sofía de Grecia basándose en entrevistas con ella.

Aunque no es la primera biografía que se realiza sobre la Reina, que el domingo cumple 70 años, El País subraya que las declaraciones realizadas a la autora sobre temas de política y monarquía son muy poco habituales.

Los extractos publicados por el diario muestran el lado más conservador de la Reina en temas como la interrupción voluntaria del embarazo, la eutanasia o el matrimonio homosexual.

"Puedo comprender, aceptar y respetar que haya personas con otra tendencia sexual, pero ¿que se sientan orgullosos por ser gays? ¿ Que se suban a una carroza y salgan en manifestaciones?", dijo la Reina a la autora del libro, según El País.

"Si esas personas quieren vivir juntas, vestirse de novios y casarse, pueden estar en su derecho, o no, según las leyes de su país: pero que a eso no le llamen matrimonio, porque no lo es. Hay muchos nombres posibles: contrato social, contrato de unión", añadió.

La Confederación Española de Lesbianas, Gays Bisexuales y Transexuales (COLEGAS) emitió el jueves un comunicado diciendo que respetaban, aunque no compartían, la opinión de la Reina sobre el matrimonio entre homosexuales reproducida por los medios de comunicación.

"Afortunadamente, la mayoría de los españoles y españolas se muestran favorables al matrimonio homosexual, no encontrándose en sentir mayoritario de la sociedad española rechazo a la utilización del término matrimonio para referirse a la unión entre personas del mismo sexo", dijo COLEGAS.

La reina Sofía es una figura muy querida en España, y se ha ganado una fama de discreta y "profesional" desde que se casó con el entonces príncipe Juan Carlos hace 46 años en Atenas.

Según las citas reproducidas por El País, la Reina también considera que hay que enseñar religión en los colegios porque "los niños necesitan una explicación del origen del mundo y de la vida" y se muestra de acuerdo con la muerte digna, pero no con la eutanasia o el aborto.

Por lo demás, en el libro tiene gran cabida parte la relación del príncipe Felipe con su esposa, la ex periodista Letizia Ortiz, y también habla sobre los ataques a la monarquía o la quema de fotos de la familia real.

"Fue un disgusto para todos (la quema de fotos). ¿Preocupación? Ninguna (...) Yo les decía aquí (en la Zarzuela): 'Son fotos, no nos queman a nosotros... Queman fotos, trozos de papel, así que ya se apagarán'".

Pilar Urbano explicó al periódico que la Casa del Rey había leído el texto antes de que fuera enviado a la imprenta. Desde La Zarzuela, sin embargo, no se quiso confirmar ni este ni otros extremos publicados por El País.

"No hacemos comentarios", dijo un portavoz a Reuters. "Ella (Urbano) firma el libro y ella es la que tiene que decir lo que sea", añadió.

Urbano ha escrito varios libros centrados en investigaciones sobre temas actualidad - sobre el golpe de Estado del 23-F o los atentados del 11-M - y también es autora de una biografía del juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón.
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Wilde no se habría negado a ser icono gay

FOTO: YOLANDA CARDO
POR SERGI DORIA


BARCELONA. El 3 de abril de 1895, Óscar Wilde salió de su casa de Tite Street hacia el Tribunal de lo Criminal. Había demandado al marqués de Queensberry, padre de lord Alfred Douglas que en una nota le había llamdo «sodomita», por sus relaciones con su hijo. Comenzaba un escándalo que sacudió la Inglaterra victoriana y que acabó con el autor de «El retrato de Dorian Gray» en la lóbrega cárcel de Reading. En lugar de preservar su honor, Wilde fue acusado de sodomía. En el año 2000 su nieto, Merlin Holland, halló un manuscrito de la British Library que transcribía el juicio completo y que recoge en «El marqués y el sodomita». En aquellas vistas de Great Malborough Street, el dandismo wildeano pasó «de una eternidad gloriosa a una eternidad de infamia». Para Merlin, «esta versión fiel de su última aparición en público como hombre libre demuestra que su lucha, aunque insensatamente quijotesca, se libró con todo el estilo y la convicción que podíamos esperar de Óscar Wilde».

-¿Cómo asumió su familia esa herencia escandalosa?
-Para mi padre resultó muy difícil porque era un secreto a voces. Sabía que la gente lo sabía y que preferían no sacar el tema cuando estaban con él. Mi padre tenía otro apellido, pero padecía una tensión permanante, una situación complicada que hoy se resolvería de forma abierta y llevadera.
-Su libro recoge la primera etapa de los procesos. ¿Qué añade a versiones anteriores?
-Hasta ahora disponíamos de transcripciones condensadas. No aparecía la palabra «sodomita», se hacían circunloquios, o se aludía a hechos antinaturales. En términos porcentuales, las versiones anteriores sólo recogían una tercera parte del juicio.
-Se escucha la voz wildeana...
-La transcripción, en efecto, expresa una «tragedia real», no exenta de ironía. Los amigos ingleses y franceses de Wilde reconocieron que era la persona más elocuente, el conversador más excelso que habían conocido: contaba cuentos, hacía gala de su capacidad retórica... Y este proceso de 1895 es el único documento que registra una conversación suya y las acotaciones de la vista. Exuberancia oral ante un tribunal que le acabará condenando.
-¿Cómo era la Inglaterra victoriana ?
-Hipócrita. En aquella sociedad se producían muchos comportamientos homosexuales entre la crema de la aristocracia. Wilde les hizo un gran favor al «sacrificarse» en nombre de todos ellos.
-¿Le parece bien que se le presente como un icono gay?
-Se habría sentido satisfecho en ese papel, pero sería injusto encadenarlo a la inconografía gay, porque su obra depara muchos aspectos valiosos... Wilde es una personalidad muy apreciada y estimada por el lector heterosexual. En su obra encontramos guiños homosexuales, pero no la militancia de autores actuales. Si la gente simpatiza con Wilde, esto ayuda desterrar prejuicios hacia la homosexualidad.
-¿Y cómo se recibe su obra con el paso de los años?
-El gran público sigue admirando las piezas teatrales: hace cinco años Wilde pasó a formar parte del currículo de la Universidad de Oxford junto a los clásicos ingleses del XIX.
-Ha tardado en llegar el reconocimiento...
-Lo consideraban frívolo.
-Fueron dos años de condena y la muerte en París...
-Al salir de la cárcel Wilde era exconvicto, homosexual y estaba arruinado. Un paria: murió por la falta de oxígeno de la sociedad que le rodeaba.
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Fuente: http://www.abc.es
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Un escaparate para las lesbianas

El festival de cine gay presta especial atención a las mujeres homosexuales

MARÍA OVELAR

"La vida de los gays en los pueblos es difícil. Es más fácil ser gay en Chueca o en una gran ciudad". La afirmación es de Andrés Fernández-Rubio, periodista y director de Campillo, sí quiero, un documental con el que hoy arranca el 13º Festival Internacional de Cine Lésbico y Gai de Madrid. Una cita a la que está previsto que acudan unas 15.000 personas, y donde hasta el 9 de noviembre se proyectarán más de 100 películas.

Las reivindicaciones de esta edición han cambiado: "Hoy el cine gay va más allá de los tópicos, las comedias, las tramas eróticas y el sida. La producción se ha diversificado y las pantallas internacionales ofrecen trabajos más variados", opina Lucas Casanova, director del festival. Buen ejemplo de ello es Campillo, sí quiero. "Sigue la historia de un pueblo de Guadalajara que se llama Campillo de Ranas. Su alcalde, Francisco Maroto, es gay. Cuando se aprobó la ley de matrimonios homosexuales, hubo alcaldes del PP que intentaron boicotearla. Entonces, el alcalde de Campillo dijo: 'Yo caso'. En ese pueblo se ha asentado una pequeña comunidad gay que vive en paz con el resto de vecinos. Es un ejemplo de integración", cuenta Casanova.

Cuando LesGaiCineMad nació en 1996 su propósito era ser "una herramienta para el cambio social". El director del festival insiste en la necesidad de seguir haciendo pedagogía a través del cine. "Cuando me preguntan si la permanencia de LesGaiCineMad es oportuna en un país con igualdad legal entre gays y lesbianas, contesto que sí. Porque igualdad legal no es igualdad social. La mujer conquistó el voto en España hace casi un siglo. Pero hace un par de años se tuvo que aprobar la ley de violencia doméstica para protegerla. Además, las parejas lesbianas de más de 30 años siguen siendo invisibles".

Uno de los platos fuertes del cartel lleva nombre de mujer. Está prevista la retrospectiva del cine experimental y disidente de la feminista Barbara Hammer (Hollywood, 1939). "Es importante proyectar historias sobre lesbianas. No tienen derechos ni libertades y hasta que sus voces no se escuchen en la sociedad seguiremos necesitando cine lésbico", afirmaba Hammer el martes por teléfono. Y apuntaba: "Una vez tuve que enseñar mis películas a unos policías. Decían que era porno infantil. En Superdyke aparecen dos niños. Les expliqué que la mujer desnuda era su madre y que el filme trataba sobre rituales naturales".

Otras estrellas del festival serán Bruce LaBruce y su filme sobre zombies gays Otto, y Tom Gustafson y su musical Were the world mine.

Entre los éxitos de LesGaiCineMad está haber servido de trampolín a filmes que se han estrenado en pantallas comerciales españolas como Fucking Amal o Goldfish memory. "Nuestra apuesta son los directores noveles y los cortometrajes", comenta Casanova. "A nivel europeo han aparecido una o dos distribuidoras especializadas. Y España no ha sido una excepción. Karma Films o Vértigo han incorporado muchos títulos gays porque su calidad responde a sus rigurosos criterios de selección. Pero la relación con los exhibidores no termina de cuajar. Parece que les da miedo que ese material llegue a las salas".

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Fuente: http://www.elpais.com
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La Reina, contra el "matrimonio" gay, el aborto y la eutanasia

Por SOITU.ES

Cuando la Reina Sofía está a punto de cumplir 70 años, El País trae un adelanto del libro "La Reina muy de cerca" donde da rienda suelta a sus opiniones sobre política, quema de fotos, homosexualidad, religión y violencia de género, entre otros.

(EFE)La Reina Sofia

"Si esas personas quieren vivir juntas, vestirse de novios y casarse, pueden estar en su derecho, o no, según las leyes de su país: pero que a eso no lo llamen matrimonio, porque no lo es", comenta la Reina sobre la homosexualidad.

Sofía de Grecia se muestra en contra del aborto y la eutanasia —"la vida y la muerte no están en nuestras manos"—, y es partidaria de la enseñanza de religión en las escuelas, como "explicación del origen del mundo y de la vida".

Además, expresa su opinión sobre distintos políticos. De Felipe González dice que "es un hombre simpático"; de Aznar, niega que fuera antipático, aunque "tal vez algo en su aspecto"; y de Zapatero asegura que no es "nada superficial ni engreído".

El libro, escrito por Pilar Urbano, será presentado hoy y ha pasado por la Casa Real antes de imprimirse.

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Fuente: http://www.soitu.es/

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Chile elige a su Mister Gay

Poco a poco la igualdad entre las distintas orientaciones sexuales se va extendiendo a todos los ámbitos, incluso en aquellos tan insospechados como los concursos de belleza. Un ejemplo es Chile donde la semana próxima y por vez primera en el país se elegirá a Mister Gay.

Organizado por la empresa Gay Fone y auspiciado y patrocinado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) y Sitiosgay.cl, en el inédito concurso el ganador obtendrá un premio de un millón de pesos y será a su vez modelo del mencionado chat telefónico por el plazo de un año.

El plazo para participar en el concurso vence el próximo 31 de octubre, teniendo por requisitos "ser atractivo, ser mayor de 18 años y menor de 35". Además el candidato “debe tener completamente asumida su orientación sexual y un compromiso claro con la igualdad de derechos y el respeto a los derechos humanos de todas las personas”, informa el Movilh en un comunicado.

Para concursar se deben enviar dos fotografías, email, edad, nombre y número de celular a mrgaychile@gmail.com. Mayor información se encuentra en el sitio oficial del concurso http://www.mrgaychile.cl/.
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Fuente: http://www.deminorias.com
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"Dios es gay": Tres ejercicios hermenéuticos con frase de Kurt Cobain

Dios es cobarde, puede ser una de las interpretaciones de "Dios es gay", que podría mantenerse si pensamos en su absoluta indiferencia ante la barbarie política acaecida a lo largo de la historia, en su total negación a la salvación del mundo.

Cuitláhuac Moreno Romero

"Dios es gay" es la frase con la que Kart Cobain, el líder difunto de la también desaparecida banda Nirvana, definió su postura ante a la cuestión de Dios, la cual se resume en una vil y llana actitud de felicidad frenética ante a la existencia en este mundo despiadado.

Tanto así le creo a Kurt Cobain que casi estoy seguro que de existir Dios, seguro que sería un homosexual-gay. Porque, en efecto. Ya sea porque a Dios le gustan los hombres hechos a su imagen y semejanza (absoluto narcisismo divino), o simplemente porque Dios es muy gay, muy feliz (gay, es decir, feliz en inglés; gaya, feliza en latín). Es más, ya dí con el meollo del asunto. Finalmente entendí a Kurt Cobain. Finalmente accedí al Nirvana. A la eliminación del dolor que genera la conciencia de la vida..

Así mero, Kurt Cobain era teólogo contemporáneo, posmoderno, y descubrió que en el fondo de su corazoncito, Dios es gay. Se me ocurren varios ensayos de su gaydad, veámoslos:

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La gaydad de Dios como la mariconería de Dios:

Lo gay en Dios como mariconería radicaría en su indiferencia ante el dolor humano, la felicidad de Dios ante el nihilismo moderno: "Dios es gay" quiere decir que la felicidad del Todopoderoso permanece impávido ante el valle de lágrimas que es el mundo. Al parecer, eso creo, lo que Kurt Cobain quería decir es que Dios es jotito. Aunque admito que esto que digo es arriesgado, y tal vez hago una mala lectura de su frase al pensarla así.

Pero conforme más lo pienso, más seguro estoy que de haberlo, si hubiera un Dios, seguro que sería jotito. Tendría que haber sido un maricón en el sentido negativo, en el sentido que descalifica a alguien para hacer evidente su cobardía.

Dios es cobarde, puede ser una de las interpretaciones de "Dios es gay", que podría mantenerse si pensamos en su absoluta indiferencia ante la barbarie política acaecida a lo largo de la historia, en su total negación a la salvación del mundo.

La mariconería radicaría en ser feliz mientras se es ajeno a un problema, feliz en la cobardía. Dios es feliz. Esa es mi también feliz conclusión en esta perspectiva.

Sí, a qué se debe su dicha, difícil saberlo, en definitiva, el mundo no siempre parece estar bien, mucho menos cuando uno sabe que día tras día mueren miles de niños africanitos cuando no los adoptan ni Madonna ni Angelina Jolie, cuando sabemos que noche a noche asaltan, matan(rile) a los mariconis, y tiran los restos de las travestis muertas en las afueras de las ciudades donde les "permiten" existir, países enteros son arrasados por bombarderos adolescentes que pretenden jugar – y lo hacen desde sus simuladores de videojuegos en los tanques de guerra-, precisamente, a la guerra, la mayoría de los seres humanos se lanzan a la más nefasta de las actitudes ante el absurdo del dominio del nihilismo imperialista en Occidente, y no obstante, Dios es gay, a pesar de todo esto Dios es feliz.

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Lo gay en Dios como homosexualidad

Cada vez que mi madre me asegura que la guerra hace llorar al niño Dios, me confirma exactamente esto. Dios es jotito, mariconcito, al parecer le tiene miedito a los presidentes si estos se juran bugas. Tal vez por eso mismo Él mismo se juraba hetero.

Pero el chavito éste, el tal Kurt Cobain que se dio un escopetazo por una piruja (Courtney Love) que ya no lo quería y por dolores en la barriga ocasionados por su adicción a la heroína, él, la máxima estrella rock de los últimos 20 años, a pesar de llevar muerto más de 15, él nos sacó del error.

Nos dijo, "Dios es gay" y Dios se desquitó, lo lanzó al abismo del que salió él junto con toda la generación x.

Sí. Digámosles pues a nuestras madres y abuelas: "Mamá, no tiene nada de malo que yo sea gay, si Dios también lo es. Lo han dicho en la tele, lo dijo un Rockstar y la tele no sabe mentir."

Seguro de este modo, nuestras retrógradas progenitoras y educadoras en los vicios de la culpa, empezarán a comprender a bien por qué es que han parido a un hijo jotito, maricón, es decir, gay.

-"Pues claro"- dirán nuestras madres y abuelas, y tías y primas, y padres e hijos-, "Cómo no se me ocurrió antes, tú eres gay porque Dios es gay."

Nietzsche dijo, "Dios está muerto", y transformó el pensamiento occidental con una obra poética que iba más allá de cualquier lugar al que hubiera ido antes cualquier filósofo o cualquier poeta.

Un siglo después, Kurt Cobain saca a Nietzsche del error, y le corrige la página. Dirá que quizá más bien Dios fingió estar muerto para no tener que salir de closet. Para no asumir que Él mismo, Dios mismo, es gay.

Dios es feliz (gay) con este mundo decadente que se viene a pedazos a cada instante. Feliz con todos los problemas que hay en cada pequeño cerebrito de este pálido horizonte de lo humano.

Sí. Me ha convencido el güero éste que se suicido a los 27. Seguro que Dios es gay. Si el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios, y es necesario que para que alguien sea gay, sea un hombre antes de eso, entonces Dios tiene que poder ser similar a los hombres que son gays para que también éstos existan.

Es decir, si Dios es semejante a cualquier jotito, pero potencializado al infinito, entonces Dios es muy gay. Es gay en proporciones cósmicas. Yeah. Principios básicos de ontoteología para confirmar lo que ya sospechaba mucha gente.

Es más fácil que Dios sea gay y esté enamorado de él mismo en un proceso gigantomáquico de narcisismo, a que quepa la posibilidad de que sea buga, hetero, y que entonces le gusten las diosas.

Eso podía pasar con los griegos o con los aztecas que eran politeístas, pero en la cosmogonía occidental no hay más que un Dios que es Tres Dioses (todos "varoncitos"), entonces no hay diosas de las que pueda gustar en caso de que pudiera gustar de alguien de su condición.

Bien sabemos que por muy bonita y buena, la virgencita no es una diosa. En absoluto es todopoderosa y sobre todo porque debe sus poderes místicos del Tepeyac al sincretismo que le otorgó su fusión con los poderes de las diosas prehispánicas.

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"Dios es gay"(o todo es felicidad en la ominosidad del abismo)

No obstante, quizá a lo que se refería ese ídolo de masas que es Kurt Cobain, se debe ni más ni menos que a ese mismo sentimiento que padecía el dios del grunge. Ser feliz en las circunstancias más desdichadas.

Y por qué Dios no habría de ser gay, porqué no habría de ser feliz ante la adversidad de los tiempos oscuros. Si Dios es gay porque es feliz en la noche más oscura de lo humano, habría que ser entonces, todos, un poco como Dios. En este sentido ser todos gays.

Aceptar de una manera afirmada la existencia, y decirle un santo sí a la vida, incluso a pesar de estar sumidos en el abismo y el terror. Habría que ser gay hasta las entrañas, feliz mientras podamos alcanzar a ver al menos un ápice de belleza que pueda, al menos por un instante, lograr amarrarnos a este mundo que puede tornarse siempre peor.

Tal vez esa es la mejor lectura de la frase "Dios es gay" en los labios de Kurt Cobain. Tal vez es, precisamente, ésta la lectura de una sentencia que afirma que Dios es tan feliz como nosotros, y está, al igual que nosotros, profundamente perdido, pero perdido y feliz.

PD: La foto que adjunto se llama La pasión según Courtney Love, es la portada del libro de fotografías de David Lachapelle que se llama Heaven to hell y en ella hay una evidente referencia a la pasión de la Virgen María con Cristo en brazos, sólo que en este caso, quien está en brazos ,cual si fuera Jesús, es Kurt Cobain, y quien lo sostiene no es su madre, sino la puta de su esposa: Courtney Love.
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Fuente: http://anodis.com/
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Asegura José Ángel Bichir ser heterosexual


Ricardo Hernández/El Sol de MéxicoCiudad de México.-
José Ángel Bichir (hijo de Odiseo), el más joven de la famosa dinastía de actores, aseguró ser heterosexual, pero dijo no tener nada en contra de la comunidad gay y se consideró parte de una generación ambigua en la que prolifera la homosexualidad entre mujeres y hombres menores de 20 años.
"Mi personaje "Omar" de la cinta Familia Tortuga deja entrever a un ser que no sabe si vaya a ser homosexual o "emo" tras la pérdida de su madre que viene a desequilibrar el entorno familiar, evitando que termine de cuajar la relación con su padre y su hermana, y se encuentra en el proceso de definirse sexualmente.
"En mi vida personal siempre he tenido claro que soy heterosexual, pero no me costó trabajo hacer este papel, porque siempre he estado rodeado de homosexuales en este negocio y me caen bien, pues son seres a todo dar. De pronto he sentido esa ambigüedad de qué buena onda son y no estoy en contra de esa gente. Si alguna vez me enamoro de un hombre, pues qué chido, si encuentro mi príncipe azul, a todo dar, pero por ahora soy heterosexual.
También creo que muchas mujeres se vuelven lesbianas porque es difícil que encuentren a un hombre en toda la extensión de la palabra", explicó el actor de 20 años de edad, que a los 17 comenzó su trayectoria artística.Tras haber participado en películas como Matando Cabos con el personaje de Ulises y Los Fabulosos 7, próxima a estrenarse al lado de su padre Odiseo y Arcelia Ramírez, José Ángel informó que en breve también será estrenado el mediometraje Llámame Tony, de Alfonso Serrano, en el que da vida a un travesti, totalmente homosexual.
"Este personaje quiere ser cantante y famoso como Francis, y muestra su travesía en un mundo lleno de discriminación, defendiendo finalmente el amor, pero cuando hay porquería y todos están locos, en pleno degenere, no estoy de acuerdo porque muchas vidas terminan mal.
"En realidad vivimos una época muy difícil y distinta en el terreno sexual. Estamos hablando de que ahora los chavos de 13 años se drogan y son gays, por lo que no considero que se vayan a espantar con el contenido de Familia Tortuga y Llámame Tony. Es importante que los jóvenes vayan a divertirse con otro tipo de historias y demostrar que no todo es Spiderman", afirmó.
Finalmente, Bichir dijo tener proyectos de cine para el año entrante, así como de teatro en base a una obra de William Shakespeare que promete ser un gran espectáculo multimedia.
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Una tribu nativa de los Estados Unidos legaliza el matrimonio homosexual

Los Coquille, una tribu nativa de los Estados Unidos, concretamente del estado de Oregón, ha legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo. Una decisión del consejo tribal tomada este verano permite a cualquier miembro de la tribu casarse con una persona de su mismo sexo, reconociendo además la validez tanto de los matrimonios como de las uniones civiles celebradas en otros lugares en los que sean legales.
Como era de esperar, la decisión ya ha encontrado sus primeros opositores. Brady Metcalf, que curiosamente no vive en el territorio administrado por la tribu, ha manifestado su desacuerdo “con la forma en que se aprobó la decisión”.
Metcalf asegura “no oponerse al matrimonio entre personas del mismo sexo” pero considera que dicha decisión debe adoptarse a través de un referéndum entre los adultos de la tribu, unas 580 personas. Es por eso que ha comenzado a recoger estos días las 200 firmas necesarias para promover dicha votación.
La decisión ha desatado además una polémica sobre su propia legalidad, ya que el Estado de Oregón es precisamente uno de los que define el matrimonio exclusivamente como una unión entre un hombre y una mujer, desde que en 2004 se aprobó una enmienda constitucional en ese sentido. Esta discusión jurídica tiene más miga de lo que parece.
Ken Tanner, jefe de la tribu, no tiene dudas: según él, las disposiciones que regulan las relaciones entre las naciones nativas americanas y el Gobierno federal establecen claramente que los territorios nativos son soberanos y sus decisiones no están sometidas a la jurisdicción de los estados.
Otros analistas creen que, aunque sea efectivamente así, la tribu estaría sujeta en cualquier caso al DOMA (Defense of Marriage Act), una legislación federal que, sin poder entrar en las competencias de los estados, niega el reconocimiento federal de los matrimonios entre personas de mismo sexo.
El hecho de que el matrimonio no sea reconocido por el estado de Oregón ni por el Gobierno federal lo dejaría casi reducido a uan ceremonia simbólica… por el momento. Recordemos, en este punto, que el candidato demócrata a la Presidencia de los Estados Unidos, Barack Obama, se ha mostrado favorable a la derogación del DOMA.
El caso es que, mientras Brady Metcalf se dedica a recoger firmas, la pareja formada por Jeni y Kitzen Branting, dos mujeres, ya están planeando una boda tribal para el próximo mes de Mayo. Según han manifestado, no les importa si su matrimonio no es reconocido fuera de los límites de su tribu. Ellas piensan celebrarlo por todo lo alto.
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Fuente: http://www.sentidog.com/
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Alemania estrena su primer canal de televisión para homosexuales

Alemania estrena este sábado su primer canal televisivo destinado al público homosexual masculino, que llevará el nombre de "Timm" y será emitido a través de la plataforma digital Astra.

EFE La nueva cadena, que el lunes realizó una prueba definitiva, ofrecerá un programa completo con espacios de política, sociedad, cultura, moda, tertulias, películas y series. El equipo de producción de "Timm", compuesto por 60 trabajadores, de los cuales dos tercios son gais, está "nervioso" pero "ilusionado", según declara hoy el moderador del programa matinal, Björn Wolfram, al diario popular "Bild".
"Es un poco como justo antes de Navidad; cuando está tan cerca, uno desea que llegue el día", explica Wolfram. Junto a las películas y series de temática homosexual que triunfan en el panorama internacional, también habrá producciones propias, que serán financiadas a través de la publicidad. Entre otros destaca "Upgrade", un programa de viajes especializado en los intereses de los homosexuales, así como "Homecheck", un espacio para citas.
Por las noches habrá además un programa de entrevistas con invitados sorpresa, "Timmousine", que se rodará dentro de un taxi, y el canal contará también con espacios en los que se reivindicarán los derechos del colectivo.
"Nosotros destacamos por ofrecer contenidos dirigidos especialmente al colectivo homosexual masculino", explica el director de programación de la cadena, Frank Lukas, quien indica que la producción la realizan en su mayoría trabajadores gais. Según los cálculos de la cadena, en Alemania hay unos tres millones de homosexuales y su intención es llegar a cerca de 30.000 telespectadores. "Timm" seguirá el patrón de los canales destinados al público homosexual de otros países, como Estados Unidos, Canadá y Francia.
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Homosexualidad ¿Se nace o se hace?

La homosexualidad intenta salir constantemente a flote. Acechada durante siglos por la intransigencia de las religiones y, casi crucificada por "conocimientos" de una ciencia antigua y polvorienta, vuelve a ser el centro de investigaciones.
Las reticencias frente a los resultados de cualquier estudio en la comunidad homo, así esté soportada por las metodologías más rigurosas, tienen su origen por el largo período que entidades como la Organización Mundial de la Salud (OMS) consideraron esa orientación sexual como una enfermedad.

Sin embargo, la ciencia ha demostrado frente a esta y otras cuestiones la capacidad de autocriticarse y evolucionar.

Desde hace algún tiempo se encauzan estudios sobre el tan llevado y traído comportamiento, que genera pasiones encontradas y expresiones del más irracional escepticismo.
Especialistas de Suecia se armaron de los nuevos adelantos tecnológicos y perspectivas de ciencias con un desarrollo ascendente como la neurobiología y la neuroquímica, para analizar y comparar el cerebro de homos y heterosexuales.

Las neuroimágenes y todo el equipamiento que hace posible un retrato detallado de la actividad del órgano rector del organismo humano, propiciaron materiales para buscar similitudes y diferencias entre el cerebro de gays y mujeres heterosexuales; asi como entre lesbianas y hombres que gustan del sexo opuesto.

MARCAS EN EL CEREBRO

Según una investigación publicada en la revista Proceedings of the Nacional Academy of Sciences, los varones gays y las mujeres hetero tienen en común algunas particularidades en la zona del cerebro relacionada con las emociones, el humor y la ansiedad. Por otra parte, las lesbianas y los hombres hetero presentaron asimetrías en la disposición de ese órgano.

En las tomografías cerebrales por emisión de positrones (PET) de 90 voluntarios, los especialistas encontraron que en los hombres heterosexuales y las mujeres homosexuales el hemisferio derecho era levemente más grande que el izquierdo, especificaron Ivanka Savic y Pers Lindstrom, miembros del equipo.

Además midieron el flujo sanguíneo a la amígdala, estructura cerebral determinante de las reacciones emocionales, y descubrieron que se conectaba de una forma similar en los gays y las mujeres heterosexuales, y de otra en las lesbianas y los varones heterosexuales.

"Estas observaciones no pueden atribuirse fácilmente a la percepción o a la conducta", explicaron los investigadores del Departamento de Neurociencias en el Instituto Karolinska, en Estocolmo. "Aún es una pregunta abierta si estarían relacionados con procesos que tienen lugar durante el desarrollo fetal o postnatal", agregaron, al referirse a esos rasgos cerebrales.

El estudio no pudo determinar si las diferencias en la forma del cerebro son hereditarias o se deben a la exposición a hormonas como la testosterona en el útero, ni si son responsables de la orientación de las personas.

Pero el equipo encauzará una nueva búsqueda mediante la observación de bebés recién nacidos, para ver si pueden predecir la inclinación sexual futura.

La idea de que la homosexualidad tiene un componente biológico y otro cultural alcanza cada vez más espacio en la comunidad científica. Los estudios sociales de las minorías sexuales ostentan avances significativos, pero la biología de esta orientación sexual no ha corrido igual suerte. Hasta el momento no existen evidencias concluyentes de la preponderancia de factores genéticos o ambientales en el desarrollo de la sexología humana.

LA COMPLEJIDAD DEL YO

Cada ser humano es un surtidor de diversidad, y este principio adquiere dimensiones más complejas en el caso de quienes gustan del mismo sexo. Durante muchos años las minorías sexuales estuvieron marginadas, y sus particularidades, rodeadas de tabúes y preceptos, frutos del desconocimiento.

Ahora se reconocen un poco más las diferentes maneras de ser homosexual y se escuchan categorías de comportamientos disímiles como los travestis y transexuales. Pero el debate entre naturaleza y cultura sigue vigente con respecto a este sujeto.

Para Sigmund Freud el trato que los padres les dan a sus hijos determinaba la orientación sexual futura de las personas. En 1996 se descubrió el comprobado "efecto del orden fraterno", que solo se manifiesta en los varones.

Este sugiere que las probabilidades de que un niño sea homosexual aumentan en proporción con el número de hermanos mayores que tenga. El canadiense Anthony Bogaert determinó en un estudio que el efecto solo es posible entre hermanos nacidos de la misma madre, por lo que queda abierta la duda si el factor preponderante es biológico o de crianza.

También se han buscado, infructuosamente, alteraciones químicas en los homosexuales y el hipotético gen del gusto por el sexo opuesto.

Otro de los aspectos más investigados ha sido la frecuencia de la homosexualidad en la población general. Wellings en 1994 y Narring en el 2003, indican una cifra de entre un dos y un cuatro por ciento. En 1948, Kinsey propuso un 10 por ciento, pero a su investigación se le achacan errores metodológicos.

La posibilidad de cambiar la conducta homosexual ha estado en el punto de mira de investigadores, y hoy tiene su máximo exponente en el psicólogo holandés Gerard van den Aardweg, especialista en psicoterapia de la homosexualidad.

Pero en un asunto tan delicado como la orientación sexual, el ánimo de la ciencia no sebe ser cambiar o "corregir", sino propiciar pistas para comprender las causas de una diferencia y sensibilizar a la sociedad, en el respeto a los otros.
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Enseñarán a empresas turísticas sobre incursión al mercado gay

Los días 31 de octubre y el 1 de noviembre la agencia de viajes para la diversidad sexual, Turismo Diferente, realizará su segunda exposición en la que espera la participación de de sólo 14 empresas, en su mayoría hoteles.
México, DF.- Por segunda ocasión la agencia de viajes para la diversidad sexual, Turismo Diferente, realizará su segunda exposición en la que empresas turísticas dirigidas a lesbianas, homosexuales, bisexuales y personas trans se reunirán para dar a conocer sus servicios.
Para esta edición, que se efectuará los días 31 de octubre y el 1 de noviembre y cuya entrada no tiene ningún costo, además de los stands de cada una de las empresas se realizarán “pláticas informativas” desde las 12:00 del día para los prestadores de servicios que deseen incursionar en el llamado mercado rosa.
En total serán nueve temas diferentes que son: el manejo y términos en la sociedad lésbico gay, los destinos turísticos, la definición de servicios gay y gayfriendly, el trato al turismo, necesidades del mercado, el turismo lésbico gay a nivel mundial, calidad en el servicio, la economía LGBT y el turismo a través de los ojos de una chica lesbiana.
La 2ª Expo Turismo Diferente se realizará en el Centro Cultural Contempo, en Plaza del Ángel en Zona Rosa, con la participación de sólo 14 empresas, en su mayoría hoteles. El año pasado esta misma actividad reunió a 20 compañías LGBT.
De acuerdo a la página de internet de la agencia de Juan Carlos Ayala y Raymundo García, hasta ahora los inscritos para exhibirse este fin de semana son Lan, Hotel Blue Chairs, Mar Serrano, Turismo Latino, Hotel Real de Minas Tradicional, GDT Escuela de Buseo, Hotel Axel, Hotel Abbey, GL Tours, Cabaretito, el Hotel San Remo, Hotel Eurostars, Hotel Xiustlan y la Representación de Hoteles y Servicios Turísticos.
El año pasado participaron también líneas aéreas internacionales y se promocionó especialmente puntos turísticos como Puerto Vallarta, Acapulco, Cuernavaca y la propia ciudad de México, a donde viajan más las personas homosexuales.
Actualmente, Turismo Diferente cuenta con paquetes y promociones para más de 30 destinos nacionales e internacionales como Cuba, Bogotá, Guatemala y Europa y se estima brinda servicio a alrededorde 350 persnas al año.El encuentro toma relevancia luego de que en los últimos vistos el turismo ha sido uno de los sectores del Pink market más afectado a nivel mundial por la crisis financiera. Incluso algunas compañías dedicadas a este sector en Inglaterra se han declarado en bancarrota.
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Matrimonios gay en California, sigue la pelea

Algunos famosos se han mostrado en contra de la Proposición 8, toca el turno de los candidatos presidenciales para que hablen al respecto.

La Proposición 8 pretende prohibir el matrimonio gay en California, una gran mayoría de estadounidenses, entre quienes se encuentra Ellen De Generes, quien se casó hace un par de meses con su compañera sentimental Portia de Rossi, están en contra de esta propuesta que también se votará el próximo 4 de noviembre en el marco de las elecciones presidenciales de Estados Unidos.

Si los candidatos presidenciales de EUA (Barack Obama o John McCain) quieren ganarse el voto de la comunidad homosexual deberán hablar al respecto pues la prohibición de las bodas gay es una de las 12 propuestas que estarán en las boletas electorales.

En los últimos días se han realizado un par de encuestas en que se observa que la mayoría está en favor de las bodas gay: la semana pasada se dio a conocer que 53 por ciento de los latinos está en contra de la Proposición 8. De igual forma, 52% de los californianos se opusieron a la prohibición de las bodas gay (Public Policy Institute de California).

Además de Ellen, quien realizó un anuncio en que llama a los californianos a oponerse a la Proposition 8, Google y Apple también se mostraron en contra del proyecto de ley que niega el derecho de casarse a parejas del mismo sexo.

La prohibición de las bodas de homosexuales también es rechazada por el elenco de Ugly Betty y por Steven Spielberg y Brad Pitt, quienes donaron 100 mil dólares a la campaña que rechaza la propuesta.
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Cantante gay Giovanni Falchetti lanza nuevo disco en Chile y México

Con una nueva versión completamente renovada de La maldita primavera, de Yuri, y Morir de amor, de Miguel Bosé, el guapo y talentoso cantante abiertamente gay Giovanni Falchetti, retorna a la música con su tercer trabajo discográfico titulado "Lo que llevo dentro".

El artista chileno Giovanni Falchetti presenta su tercera producción, "Lo que llevo dentro", grabado en Santiago de Chile junto al productor musical Nicolás Borbar y apoyado por la casa discográfica Discos CNR.

Radicado en México desde febrero de este año 2008, Giovanni Falchetti comenzó su carrera siendo coro de la baladista Myriam Hernández, posteriormente lanzó su primer disco titulado "No temas al amor", que rápidamente lo ubicó como una de las figuras juveniles de mayor proyección en Chile.

En el 2003 fue invitado a participar en el reality "Tocando las estrellas" donde, en un hecho inédito en la televisión chilena, dio a conocer su homosexualidad ante todo el país.

Un año después, en 2004, lanzó el disco "Mi seducción", bajo el sello Sony Music Chile, con el cual conquista al público gay al interpretar el tema , "Soy lo que soy". Que rápidamente se convierte en una nueva versión del himno de las minorías sexuales. También impuso el éxito "Junto a Ti" y "Mi Seducción", con un videoclip en el que salió completamente desnudo.

Giovanni se presentó en diversos programas de la televisión chilena recibiendo diversos premios de popularidad. Además fue invitado a participar del evento popular de la Vendimia Gay en Mendoza, Argentina.
Su fama dentro del colectivo de la diversidad sexual por su atractivo físico y su apertura pública de su homosexualidad aumentó tanto que llegó hasta España, donde un sitio web se lo invitó a participar en un calendario con los 12 cantantes más sexys de ese año. Giovanni Falchetti así se convertiría en todo un ícono del showbiz gay.

MÉXICO DE MIS AMORES

A México el disco de Giovanni Falchetti llegó bajo el nombre de "Junto a ti", publicado por Hitman Records.

El artista realizó durante cuatro meses promoción en varios programas de televisión y recibió un reconocimiento en Galerías Plaza de las Estrellas, además del gran cariño del público y de la comunidad Gay.

En su sitio web se pueden disfrutar algunas de sus últimas producciones y de las más antiguas.

VIDEO DE "LO QUE LLEVO DENTRO"



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Fuente: http://agmagazine.com.ar/
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Perú: Asesinan a dueño de discoteca gay

Arequipa – (Diario de Lima Gay)
El dueño de una conocida discoteca de ambiente arequipeña fue asesinado por un sujeto con el que pasó la noche en un hostal y que según las primeras investigaciones, y por el aspecto que tenía, se trataría de un soldado del Ejército
Los hechos ocurrieron a las 6.00 de la mañana del último domingo, cuando la víctima, identificada como Cléber Quintanilla Mogrovejo (26), tras una noche de tragos, llegó unto con otros tres sujetos más, entre ellos una mujer, ingresaron a la hostal “París” 109-D, ubicado en la esquina de las calles Tacna y Arequipa.
El empresario tras identificarse y pagar, entró con uno de los hombres al cuarto, quedándose el resto del grupo en la sala del hospedaje.Los amigos -que igualmente estaban con signos de ebriedad-, se retiraron a las 7:30 hrs. con rumbo desconocido y a las 10:30 hrs. salió el individuo con aspecto de militar, sin que el cuartelero lo impida, hasta verificar el estado en que quedaba el acompañante
Como en el día el cliente no salió, el empleado y el dueño tocaron la puerta sin obtener respuesta. Con una llave duplicada ingresaron a las 19:30 hrs., hallando dentro de la cama el cadáver de Clever, vestido con polo naranja y medias deportivas.
Desde las 20:30 hrs. empezaron a llegar los policías especializados, peritos y forenses, con el fiscal Eduardo Atencio Ramos, titular de la 2da. Fiscalía Provincial Penal Corporativa de turno, quienes detectaron hematomas en los brazos y pies y manchas grisáceas alrededor del cuello.El cuerpo ingresado a las 23:00 hs. a la morgue, fue sometido a necropsia en forma inmediata, examen que confirmó la asfixia por estrangulación y eran notorias las marcas de dedos en el cuello.
Trascendió que Clever sería dueño de la discoteca de ambiente que funciona en un sótano de la Av. Independencia, a pocos metros del coliseo Arequipa, donde habrían concurrido los sospechosos. La familia retiró el cuerpo a las 10:00 hrs. de ayer, para darle el último adiós.

Mitos acerca del homosexualismo

Los sodomitas pretenden imponer sus costumbres a través de falsos mitos como son que el 10% de población tiene tendencias uranitas, que la homosexualidad siempre ha sido parte aceptada de la historia del mundo, que los antiguos griegos practicaban la homosexualidad libremente, al igual que sus grandes filósofos, que la oposición al homosexualismo es una idea nueva inventada por los derechistas religiosos, que las grandes obras de la civilización occidental se deben a genios homosexuales, etc... Los estudios de VHI demuestran las mentiras de estas argumentaciones

El mito del 10%

Durante años se ha "estimado" que el 10% o más de la población es homosexual. Este porcentaje se basa en los fraudulentos e inmorales "estudios" del Dr. Alfred C. Kinsey. Kinsey, que no era psiquiatra ni psicólogo ni sexólogo, sino profesor de biología y experto en la clasificación de insectos de la Universidad de Indiana y que también era un pervertido sexual, se dedicó por su propia cuenta a "investigar" la sexualidad humana llegando a fraudulentos resultados como el de la tasa del 10%. Esta tasa se ha mencionado rutinariamente en trabajos académicos, materiales sobre educación sexual, informes gubernamentales y medios noticiosos.
También ha sido citada extensamente como "evidencia" de la influencia política de los homosexuales, así como por activistas que cabildean a favor de programas en pro del homosexualismo, como por ejemplo la extensión de beneficios a las familias de empleados homosexuales en las grandes corporaciones.

Pero desde hace tiempo han existido muchas evidencias de que el índice del 10% es un porcentaje demasiado alto. Las encuestas hechas con grandes cantidades de personas en EE.UU., Canadá, Gran Bretaña, Francia, Noruega, Dinamarca y otras naciones, muestran un cuadro de experiencias homosexuales de un 6% o menos, y de una incidencia exclusivamente homosexual de un 1% o menos.

El ejemplo más completo es el de una encuesta llevada a cabo por el Buró del Censo de los EE.UU. desde 1988, para el Centro Nacional de Estadísticas sobre Salud del Centro para el Control de las Enfermedades.
La encuesta, que interroga unos 10,000 sujetos trimestralmente, sobre "Conocimientos y Actitudes Acerca del SIDA", pregunta confidencialmente si alguna de varias de estas afirmaciones son ciertas, incluyendo esta: "Usted es un hombre que ha tenido relaciones sexuales con otro hombre al menos una vez desde 1977". No más de un 3% de los 50.000 hombres que participaron en la encuesta respondieron "sí" a por lo menos una de las afirmaciones. Puesto que algunas de las otras respuestas afirmativas correspondían a las otras cuestiones (transfusiones de sangre, uso de drogas intravenosas, etc.), los datos definitivamente sugieren que la prevalencia de un comportamiento homosexual esporádico es menos de un 3% entre los hombres.

La mayoría de los estudios reportan que las mujeres constituyen la mitad de esta prevalencia, de modo que el estimado de homosexualidad en la población femenina en general sería menor del 1,5%.

Una encuesta nacional mostró que 2,4% de los votantes en las elecciones presidenciales del 1992 se describieron como homosexuales.

Muchas otras encuestas revelan porcentajes similares. Los investigadores Paul y Kirk Cameron (padre e hijo) han recopilado un nuevo reporte, "The Prevalence of Homosexuality" ("La incidencia del homosexualismo"), que resume más de 30 encuestas hechas en cantidades grandes, de personas que no tenían prejuicios. He aquí algunas de ellas:

*Francia: Una encuesta del gobierno de 1991-92 de 20.055 adultos reportó que el 1.4% de los hombres y el 0,4% de las mujeres habían tenido relaciones homosexuales durante los 5 años que precedieron a este sondeo. Las proporciones de conducta exclusivamente homosexual a través de toda una vida fueron del 0,7% para los hombres y el 0,6% para las mujeres; y de experiencias homosexuales durante toda la vida fueron del 4,1% para los hombres y el 2,6% para las mujeres.
*Gran Bretaña: Una encuesta nacional de 1990-91 de 18.876 personas entre las edades de 10 a 59 años, arrojó que el 1,4% de los hombres habían tenido relaciones homosexuales durante los 5 años que precedieron a la encuesta. Solamente el 6,1% de los hombres había tenido experiencias homosexuales a través de toda su vida.
*Estados Unidos: Una encuesta nacional llevada a cabo por el National Opinion Research Center de 1.537 adultos, en la Universidad de Chicago, arrojó que de los adultos mayores de 18 años sexualmente activos, el 1,2% de los hombres y el 1,2% de las mujeres reportaron haber tenido relaciones homosexuales durante el año anterior a la encuesta; del 4,9% al 5,6% de las personas de ambos sexos reportaron que desde los 18 años habían tenido compañeros de ambos sexos, y del 0,6% al 0,7% compañeros exclusivamente homosexuales.

Otra encuesta que comprende 36.741 estudiantes de escuelas públicas desde séptimo a duodécimo grado del Minnesota Adolescent Health Survey (1986-87), mostró que un 0,6% de los varones y un 0,2% de las chicas se identificaron como "mayormente o el 100% homosexuales"; el 0,7% de los varones y el 0,8% de las chicas se identificaron como "bisexuales"; y el 10,1% de los varones y el 11,3% de las chicas "no estaban seguros".

*Canadá: En un grupo de 5.514 estudiantes universitarios de primer año menores de 25 años de edad escogidos a través de la nación se halló que el 98% era heterosexual, el 1% bisexual, y otro 1% era homosexual.

*Dinamarca: En 1989 una encuesta de 3.178 adultos de las edades de 18 a 59 años hecha al azar, arrojó relaciones homosexuales en un 2,7% de los varones. Menos de un 1% de los hombres eran exclusivamente homosexuales.

Muchos otros estudios también varían grandemente del que llevó a cabo el Kinsey, que en retrospectiva, tiene poca validez. El nuevo reporte muy diseminado "Janus Report", arrojó el dato de que el 9% de los hombres y el 5% de las mujeres pueden ser considerados homosexuales y se basó en un grupo específico de personas previamente seleccionadas, este es uno de los problemas. Los fallos en la metodología también contribuyeron a estos resultados tan fuera de proporción.

Entre las mayores fallas en el reporte de Kinsey se encuentran las siguientes:

1. Cerca de un 25% de los sujetos que Kinsey entrevistó (5.300 hombres) eran o habían sido prisioneros; un alto porcentaje de ellos estaban acusados de abusos sexuales (él tenía las historias de unos 1.400 de ellos).
Muchos de los que respondieron fueron reclutados de seminarios sobre sexualidad, a los que habían asistido para obtener respuestas a sus problemas sexuales; otros fueron reclutados por criminales o por líderes de grupos homosexuales. Por lo menos 200 hombres que practicaban la prostitución figuraban entre las personas entrevistadas, lo cual puede haber aumentado hasta en un 4% los resultados. Otros grupos no estaban bien representados, tales como las personas que van a la iglesia; otros estaban ausentes por completo. Kinsey presentó esto como una "encuesta de la población, cuidadosamente planeada". Su falsa imagen de lo que la población estaba haciendo sexualmente, fue lo que inició la revolución sexual.
2. Ni siquiera el mismo Kinsey dijo jamás que el 10% de la población era homosexual, sólo que el 10% de los hombres mayores de 16 años eran más o menos exclusivamente homosexuales por períodos de hasta tres años. (Al definir como adulto a un muchacho de 16 años o más, Kinsey representó como comportamiento adulto los juegos homosexuales entre adolescentes heterosexuales que pueden haber ocurrido solo una vez.) En el caso de las mujeres, la cifra fue de casi la mitad de la prevalencia masculina. La cifra que dio Kinsey de personas exclusivamente homosexuales durante toda la vida, fue de un 4%, y de cualquier otra experiencia homosexual, el 37%.

3. Las estadísticas de Kinsey nunca se pueden considerar como algo definitivo porque los voluntarios estaban prejuiciados. Muchas personas no quieren discutir su sexualidad con una persona extraña que está tomando notas o con personas anónimas que les hacen preguntas por teléfono. Se estima que con respecto a las encuestas que se hacen sobre el tema de la sexualidad, existe un rechazo por parte de personas que se niegan a participar de más de un 50%. Aunque los homosexuales mantienen que el estigma social les impide estar completamente representados en las encuestas, los investigadores han encontrado que los que están "sexualmente liberados" están más ansiosos de discutir el tema de su sexualidad que la mayoría de las otras personas.

Aunque Kinsey ha sido criticado anteriormente por otros científicos, incluyendo el psicólogo Abraham Maslow (cuyos consejos él ignoró), el mito del 10% fue revelado a mitad de la década de los 80, cuando los estadistas comenzaron a seguirle la pista a los casos de SIDA. Adaptando el estimado del 10% y los casos de infección con HIV entre los hombres homosexuales, el Departamento de Salud de la ciudad de Nueva York sobreestimó el número de casos de la población homosexual infectada de HIV en 250.000 (indicando así indirectamente que el número total de hombres homosexuales/bisexuales era entre 400.000 y 500.000).

En 1988 estos números fueron revisados y se llegó a las cifras de 50.000 y 100.000 respectivamente. Los Centros para el Control de las Enfermedades también dejaron de usar las cifras de Kinsey para las proyecciones nacionales.

La cifra del 10% no quedó grabada en piedra accidentalmente. En su libro publicado en 1989 titulado After the Ball, que es un programa de acción en favor de los homosexuales, Marshall Kirk y Hunter Madsen, se jactan de que "cuando a los heterosexuales se les pide un estimado formal, la cifra que con más frecuencia se usa es la del 10% de homosexuales", estadísticas que nuestros propagandistas han estado inculcándole al público durante años.

[Fuentes: "Kinsey Was Secret Homosexual, Masochist," Lambda Report on Homosexuality (enero-febrero de 1998): 2. J. Gordon Muir, M.D., Wall Street Journal, 31 de marzo de 1993. El Dr. Muir es doctor en medicina general y ex-investigador médico. También es co-editor del libro Kinsey, Sex and Fraud (Lafayette, Louisiana: Huntington House Publishers, 1990), que denuncia los experimentos fraudulentos e inmorales de Kinsey y sus colegas. ]

Sólo el 1% de los hombres admiten ser homosexuales

La afirmación de que el 10% de los hombres son "gay" (homosexuales) que proviene de los estudios de Alfred Kinsey y ha sido diseminada por activistas homosexuales, se está desvaneciendo debido al peso de nuevos estudios.

En los últimos estudios que se han llevado a cabo, sólo el 2,3% de los hombres en EE.UU. entre las edades de 20 a 39 dicen que han tenido una experiencia homosexual en la última década. Sólo el 1,1% de ellos dicen que han sido exclusivamente homosexuales. La encuesta aparece publicada en el Alan Guttmacher Institute Journal. "En términos de lo que se cree generalmente, tenemos que admitir que es sorprendente", dice el investigador John O.G. Billy, del Battelle Human Affairs Research Center en Seattle, EE.UU.

Los datos son similares a los de otros estudios recientes:

*Una encuesta de 1989 arrojó que no más del 6% de los adultos han tenido experiencias sexuales con personas del mismo sexo y menos del 1% de ellas son exclusivamente homosexuales.
*El estudio de 1992 en Francia arrojó que el 4% de los hombres y el 3% de las mujeres reportaron haber tenido contactos sexuales con personas del mismo sexo; el 1.4% de los hombres y el 0.4% de las mujeres dijeron que habían tenido dicho contacto cinco años antes.
[Fuente: Diario USA Today (EE.UU.), 15 de abril de 1993. ]

Otros mitos sobre la homosexualidad

Las investigaciones de Kinsey contienen la única fuente de información de apoyo para alegar falsamente que los niños desde muy temprana edad tienen "necesidades" sexuales. Esta "sabiduría" es parte de los fundamentos "científicos" de la actual "educación" sexual, e hizo posible que Lester Kirkendall, pionero de la "educación sexual" y colega de Kinsey, predijera en una revista profesional en 1985, que una vez que nuestro sentido de culpabilidad disminuya, las relaciones sexuales entre niños y adultos y otras formas de expresión sexual "llegarán a ser legítimas."

Pero los "descubrimientos" de Kinsey están basados en experimentos criminales, llevados a cabo con pederastas quienes estimularon sexualmente a niños de sólo 2 meses de nacidos, a niños en contra de su voluntad y sin consentimiento de sus padres (obviamente), durante un período de hasta 24 horas cada vez. Kinsey recopiló estos datos en una serie de tablas, para ilustrar el estímulo sexual infantil y la capacidad de éstos para reaccionar sexualmente.

Un escritor de la revista Lancet ha pedido una explicación a los colegas que sobrevivieron a Kinsey. (No se le ha dado ninguna.) El especialista en fraudes del Instituto Nacional de Salud, Walter Stewart, ha solicitado que se lleve a cabo una investigación. Ya era hora.

[Fuente: J. Gordon Muir, M.D., Wall Street Journal, 31 de marzo de 1993. El Dr. Muir es doctor en medicina general y ex-investigador médico. Es autor, editor y co-publicador del libro Kinsey, Sex and Fraud (Lafayette, Louisiana: Huntington House Publishers, 1990).]

Mitos acerca de la homosexualidad en la historia del mundo

1. Mito: La homosexualidad siempre ha sido parte aceptada de la historia del mundo.
Eso es una ficción. La práctica de la homosexualidad ha ocurrido en varias épocas de la historia del mundo y ha sido condenada como un tabú social y moral en todos los casos, excepto en unos pocos. Los antropólogos declaran que solamente durante un período del Japón antiguo y en unos pocos casos de grupos especiales de tribus primitivas, es que la práctica de la homosexualidad ha sido aprobada. Esta es la verdad: El 2% de los individuos de una sociedad que practican la homosexualidad observan una conducta pervertida que -hasta últimamente- raras veces ha sido permitida, y mucho menos promovida como un estilo de vida deseable.

2. Mito: Los antiguos griegos practicaban la homosexualidad libremente, al igual que sus grandes filósofos.
Eso es incorrecto. Durante la Edad de Oro de Atenas, la práctica de la homosexualidad fue declarada contra la ley y se la castigaba severamente. A pesar de lo que eruditos con prejuicios políticos puedan decir, los escritos de Sócrates y Platón demuestran claramente que no sólo no eran homosexuales, ¡sino que se oponían vehementemente a la conducta homosexual! Platón mismo fue víctima de sodomía por parte de un regente homosexual, una experiencia que él condenó como la más degradante y humillante de su vida. Más tarde escribió con respecto a la homosexualidad: "¿Quién en su sano juicio podría promulgar una ley que protegiera tal conducta?" ¡Ese era Platón!

3. Mito: La oposición al homosexualismo es una idea nueva inventada por los derechistas religiosos.
La oposición a la homosexualidad y su desaprobación no es nada nuevo. En realidad, precisamente lo contrario es cierto. Esa ha sido la respuesta de la humanidad a través de la historia. Cuando algunos segmentos de la sociedad de la Grecia antigua comenzaron a practicarla, el gran legislador persa Hamurabi declaró con desprecio que era "una mancha de la que ningún hombre podía limpiarse."
La tradición judeo-cristiana, cuyos principios fueron la base sobre la que se fundaron los Estados occidentales, ha condenado el homosexualismo como una abominación ante Dios. Esto no quiere decir que los homosexuales deban ser maltratados o privados de sus derechos civiles (algunos de los cuales pueden ser limitados por desórdenes de conducta que dañen la integridad física o moral de otras personas, como los niños); pero significa que nuestra cultura está de acuerdo con la tradición de todas las sociedades civilizadas cuando desaprueba la conducta homosexual o se opone a ella. Lo que es realmente nuevo es el poder sin precedentes, político y cultural, del movimiento homosexual militante. Los que desaprueban el homosexualismo nunca habían sido amenazados antes con la pérdida de su libertad de palabra y creencias, simplemente por razón de sus convicciones.

4. Mito: Las grandes obras de la civilización occidental se deben a genios homosexuales.
Eso no es cierto. En realidad, esa afirmación fue hecha por primera vez por David Thorstad, un homosexual militante y miembro de la Asociación Norteamericana de Amor entre Hombres y Niños o NAMBLA (North American Man-Boy Love Association), grupo de pederastas (adultos que tienen relaciones sexuales con menores). Como puede verse, estaba defendiendo a los pederastas cuando hizo esa declaración.

La mayoría de los homosexuales militantes se refieren a Grecia y sus grandes filósofos cuando hacen esta declaración, pasando por alto el hecho de que Sócrates y Platón hicieron constar que no sólo eran heterosexuales, sino que se oponían vehementemente a la práctica de la homosexualidad. No, lo mejor de la civilización occidental viene de la herencia de la fe que ha surgido de la tradición judeo-cristiana, que enseña todos somos creados iguales, a imagen del Creador, y como hijos de Dios, tenemos derechos inalienables.
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Vida Humana
Fuente: http://www.arbil.org/
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Córdoba: neonazis hacen pintadas homófobas en la sede de Colega

"Gays no" y "Rudolf Hess tu memoria está viva" son algunas de las frases que aparecieron pintadas en las paredes del local de Colega en la capital de Córdoba, según ha hecho saber Alba Redondo, presidenta del colectivo.
Redondo ha indicado además que anteriormente han sufrido ataques como la rotura de cristales "pero que no relacionábamos con este grupo de radicales".
Los mensajes intolerantes también han aparecido en un espacio de opinión en Internet, como uno que advertía a la población homosexual de la ciudad de tener cuidado “de andar solos por la noche en las calles cordobesas".Redondo ha destacado que los más perjudicados son los jóvenes ya que "sienten miedo de expresar libremente su sexualidad", a pesar de que "el antídoto más efectivo ante este tipo de situaciones es la visibilidad".
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Rechaza parlamento luso matrimonio entre homosexuales

Dos mujeres y dos hombres simulan una boda
entre personas del mismo sexo delante del parlamento
portugués. (Foto: EFE )

El Partido Socialista, que cuenta con 121 de los 230 diputados de la Asamblea, había anunciado su decisión de votar en contra de ambos proyectos porque quiere aplazar la cuestión para después de las elecciones de 2009
El parlamento de Portugal rechazó hoy, como se esperaba, dos proyectos de ley para legalizar el matrimonio entre homosexuales presentados por partidos de izquierda y que no contaban con el apoyo de la mayoría absoluta socialista.
El Partido Socialista (PS), que cuenta con 121 de los 230 diputados de la Asamblea Legislativa, había anunciado su decisión de votar en contra de ambos proyectos porque quiere aplazar la cuestión del matrimonio homosexual hasta después de las elecciones de 2009.

Con todo, dos de sus diputados se pronunciaron a favor de los proyectos y rompieron la disciplina de voto del partido, que se vio envuelto además en las últimas semanas en una polémica interna por la posición favorable al matrimonio entre personas del mismo sexo expresada públicamente por las Juventudes Socialistas (JS).Los dos proyectos fueron presentados respectivamente por el Bloque de Izquierda, cuyo texto permitía la adopción por parte de las parejas de homosexuales, y por el partido de Los Verdes, que no contemplaba ese derecho.

Ambas iniciativas fueran rechazados tanto por el gobernante PS como por el principal partido de oposición, el Social Demócrata (PSD, con 75 diputados) y por la más conservadora de las organizaciones presentes en la Asamblea, el Partido Popular (CDS-PP, con 12 diputados).En las filas del PSD, que tenían libertad de voto, nueve parlamentarios se desmarcaron de la posición general del partido y uno de ellos votó a favor del proyecto que no contempla la adopción mientras los otros ocho se abstenían.

Entre los socialistas uno de los dos diputados rebeldes había logrado la autorización de su partido para votar a favor de los proyectos pero no el otro, el veterano dirigente y ex candidato presidencial no oficial Manuel Alegre, que mantiene una postura disidente y muy a la izquierda dentro de su organización.

Pese a la polémica interna, el PS se había mantenido firme en no apoyar el matrimonio homosexual con el argumento de que no figura en su agenda para esta legislatura, como explicó el mes pasado en un debate parlamentario el propio primer ministro y líder socialista José Sócrates.

El Bloque de Izquierda, con 8 diputados, y Los Verdes, con 2, apoyaron cada uno su propio proyecto pero se abstuvieron en la votación del otro.

El Partido Comunista luso (PCP, con 12 diputados) actuó en consonancia con su anunciada posición de apoyar el matrimonio entre homosexuales pero sin darles derecho a adoptar y votó a favor del proyecto de Los Verdes pero se abstuvo en relación al proyecto del Bloque de Izquierda.

El PCP explicó el mes pasado que la organización defiende el derecho al matrimonio de las parejas homosexuales pero considera que la cuestión de permitirles adoptar debe debatirse aún más en la sociedad antes de ser legislada.

El portavoz parlamentario del PCP, Bernardino Soares, dijo que por ello su organización no se quiere pronunciar "en este momento" sobre el asunto.Los dos proyectos sobre matrimonio homosexual fueron presentados en 2006 de forma separada por el Bloque de Izquierda y Los Verdes aunque ninguna de las dos organizaciones había promovido hasta hace unos meses que se sometieran a debate.

Las Juventudes Socialistas, que acataron pero criticaron la actitud del partido gobernante sobre la materia, defendieron la necesidad de acabar cuanto antes con la "discriminación" que sufren las parejas homosexuales.

Pero acusaron a los partidos promotores de los dos proyectos legislativos de no buscar el consenso necesario para su aprobación y estar interesado,s más que en acabar con una discriminación, en perjudicar al PS, que intentará revalidar el año próximo la mayoría absoluta conquistada en las elecciones de 2005.
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«Rechazamos al homosexual por la mala educación heredada del franquismo»

Somos herederos de la mala educación recibida en el franquismo. Y los años de represión de la homosexualidad han dejado huella. Es la opinión del periodista Fernando Olmeda, que hablará hoy en Donostia en unas jornadas organizadas por Gehitu. Olmeda es el autor de El látigo y la pluma, un ensayo sobre la represión de la homosexualidad en tiempos de la dictadura.

- Investigó sobre la represión de la homosexualidad durante el franquismo. ¿Ha cambiado mucho la sociedad española?

- Ha habido un cambio enorme entre aquellos tiempos terribles y la democracia de la que disfrutamos. Sobre todo en el ámbito legal. Aunque durante la Transición se tardó un tiempo en cambiar las disposiciones legales que perseguían la homosexualidad. Hoy día, después de la ley de matrimonio homosexual, el marco legal ha cambiado muchísimo. No así la discriminación social.

- ¿Se sigue rechazando la homosexualidad?

- Sigue habiendo unos alarmantes marcadores de homofobia que debemos analizar.

- ¿En qué aspectos se nota el rechazo?

- Los ámbitos más importantes donde se produce son el educativo y el familiar. Tanto en las aulas como en las casas, profesores y padres deben incidir en la igualdad básica de todos los ciudadanos. Pero sigue existiendo el acoso homofóbico. También hay determinados jueces que niegan la igualdad de derechos entre homosexuales y heterosexuales. Y en la atmósfera cotidiana, el machismo de entonces aún existe.

- ¿Por qué se mantiene la discriminación?

- De alguna forma somos herederos de la mala educación que recibimos en la época franquista. Los niños aprenden lo que les enseñan los padres. Y algunos de los conceptos que el franquismo enseñaba siguen vigentes. Sobre todo a la hora de abordar la identidad del diferente. Del homosexual, el inmigrante o el discapacitado.

- ¿Por qué es importante no olvidar la historia reciente?

- Por el riesgo de repetirla, lo que siempre se argumenta. Ahora se habla de memoria histórica, de represión franquista y de fosas comunes. El libro avanzó lo que hoy es una tendencia. La historia de 1936 está muy estudiada, pero no la etapa del franquismo. De aquí a dos años se hablará con naturalidad de la represión de los años 60 y 70. El libro es premonitorio. Se menciona con nombre y apellido a alguno de los protagonistas de la represión en aquellos años, sobre todo en los 70. Los jueces aplicaban entonces con toda severidad las disposiciones de la Ley de Peligrosidad Social.

- Su objetivo con el libro...

- Dar voz a los que nunca la tuvieron. Y recuperar su dignidad, aunque los homosexuales nunca la perdieron. Saber la verdad es prioritario. Discrepo con los partidarios de no abrir las heridas. Como periodista no me guía otro afán que dar a conocer la verdad.

- Lo peor de la represión franquista...

- Estaba la hipocresía y también la arbitrariedad del aparato represivo. También existía la impunidad, porque no había que dar cuentas a nadie. Y estaba la doble moral. Cuando la homosexualidad se detectaba en el seno de la Iglesia o del Ejército, se silenciaba. Pero a mí me llama la atención el ensañamiento.

- Explique, por favor...

- Parece natural que un régimen articulado por el nacionalcatolicismo, la alianza entre la Iglesia y el Estado, fuera severo en sus primeros años. Lo curioso es cómo en los estertores del régimen, en los años 70, se recrudece la represión. Cuando la marea de la historia se ha llevado por delante todo aquello y han aparecido nuevas modas, se han articulado movimientos antifranquistas, llegan turistas procedentes del exterior y aparecen nuevas publicaciones. El régimen vive sus últimos días y, sin embargo, endurece de modo injustificado la represión. Me llama mucho la atención la dureza con la que se aplicó la Ley de Peligrosidad entre el año 70 y el 78, cuando se deroga.

- ¿Por qué se decide a escribir sobre el tema?

- Las casualidades editoriales hicieron que me llegara el proyecto y acepté el encargo. Por otra parte, estaba en línea con mi compromiso social y ético como periodista. Creo que el deber de los que nos dedicamos a esta profesión es hacer cambiar la sociedad a mejor.
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MOVIMIENTO DE LIBERACIÓN HOMOSEXUAL CELEBRÓ QUE VARIOS ALCALDES Y CONCEJALES ELECTOS HAYAN FIRMADO COMPROMISO CONTRA LA DISCRIMINACIÓN

La más amplia campaña de incidencia política en elecciones municipales desarrollada por el movimiento criollo de la diversidad sexual fue todo un éxito, pues gran parte de los candidatos que firmaron un compromiso contra la discriminación resultaron electos. Más aún, cuatro gays, una lesbiana y dos transexuales postularon a concejal, resultando una re-electa.
El pasado Día Internacional por los Derechos Humanos de las Minorías Sexuales, que se celebra cada 28 de junio, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) inició una campaña nacional destinada a comprometer a alcaldes y concejales del norte, centro y sur de Chile con una Ordenanza Municipal contra la Discriminación.
Como resultado, unos 17 aspirantes a alcalde y otros 63 a concejal firmaron el compromiso en La Serena, Quilpué, Santiago, Talca, Chillán, Temuco, Pitrufquén Puerto Montt y Punta Arenas, resultando electos en los comicios del domingo representantes políticos de todos los lugares donde se desarrolló la campaña ideada por Movilh en colaboración con unas 100 organizaciones sociales.
En paralelo siete candidatos a concejal que están fuera del clóset desarrollaron campañas en Vicuña, Santiago, San Miguel, Lampa, Temuco y Punta Arenas, resultando electa por segundo período consecutivo una persona transexual.
El saldo final es a todas luces positivo, pues implica que las autoridades municipales que asumirán el próximo 6 de diciembre, serán las voces principales de las comunas cuando Chile celebre el bicentenario de su Independencia, el mismo que podría contar con diversas ordenanzas municipales contra la discriminación.
Se trata de los ediles electos Vladimiro Mímica (Ind, Punta Arenas), Rabindranath Quinteros (PS, Puerto Montt), Miguel Becker Alvear (RN, Temuco), Humberto Catalán Candia (Inp, Pitrufquén), Juan Castro Prieto (Inp, Talca), Raúl Saldivar (PS, La Serena) y Pablo Zalaquett Said (UDI, Santiago).
En tanto, los aspirantes a concejal que resultaron electos fueron José Aguilante (DC), Claudia Barrientos (PPD) y Emilio Boccazzi (PPD) de Punta Arenas; Gervoy Paredes (PS), Pedro Sandoval (PS) y Leopoldo Pineda (PPD), de Puerto Montt; Eduardo Abdala (PPD) y Romina Tuma (PPD) de Temuco.
En Talca lo mismo ocurrió con Paulina Elissetche (PS), Carlos Miguel Ramírez Palma (INP), Luis Vielma (UDI) y Manuel Saavedra (INP); en Chillán, con Jorge Vaccaro Collao (RN) y Gustavo Sanhueza (UDI); en Quilpué con Christian Cárdenas (DC); en La Serena con Margarita Riveros (PPD) y en Santiago con Ismael Calderón (PS).Según la publicación Opus Gay, lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) no sólo comprometieron a candidatos heterosexuales en sus propuestas, sino que también presentaron sus propias banderas, resultando de siete intentos uno ganador.
Se trata de la transexual Felipe González (IND) que salió reelecta en Lampa con 976 votos, siendo hasta el momento la primera única persona con identidad de género trans en ocupar un cargo como concejala.La activista de Valparaíso Zuliana Araya (PPD) también hizo lo suyo, y aún cuando no resultó electa se perfiló como la primera candidata transexual del puerto, obteniendo especial y amplia difusión en el diario regional La Estrella y alcanzando la importante votación de mil 813 votos.
Junto a González, en la Región Metropolitana hubo dos candidatos gays. Uno el dirigente del Movimiento Unificado de Minorías Sexuales y del Partido Humanista, Gonzalo Cid, que consiguió 1002 votos en Santiago, y Salvador Ojeda (PH) que en Lampa alcanzó 211 votos, según el último computo que podría variar de forma poco significativa.
En regiones destacaron las postulaciones a concejal de Francisco Jiménez (PPD) del Pozo de La Serena; donde llegó a los 19 votos, y de Hernán Soto (RN) en Punta Arenas y Edith Guajardo (PH) en Temuco. Aunque estos dos últimos no perfilaron sus candidaturas como representantes de gays y lesbianas, ambos están fuera del clóset, logrando el primero 797 votos y la segunda 309.
"Podemos decir que ganamos ya que nuestros objetivos no se miden por número de votos, al contrario la idea era otra. Se trataba en primer lugar poner el tema homosexual en una dinámica electoral que consume al país, que se transforma durante unos meses en el eje político del debate, por lo mismo no quisimos quedarnos afuera", señalo el Movimiento Unificado de Minorías Sexuales en el balance final de esta jornada.
Y esto no termina aquí pues también hubo vocales, como ocurrió en Independencia con la transexual Claudia Espinoza, quien cumplió esa labor ayer luego de ser discriminada laboralmente por el alcalde de esa comuna, Antonio Garrido, mientras que en Iquique por primera vez una transgénero se atrevió a votar sin cambiar su estética.
"Quien piensa que la diversidad sexual no existe o no esta interesada en contribuir al desarrollo sociocultural y político de Chile se equivoca y una de las muestras más claras ha sido nuestro trabajo en estas elecciones. Cumplimos con nuestros deberes cívicos, nos falta la igualdad de derechos y para ello trabajamos", puntualizó el Movilh.
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EEUU dividido por las presidenciales y California por el matrimonio gay

LOS ANGELES, 28 Oct 2008 (AFP) -

Mientras Estados Unidos se divide entre los partidarios de Barack Obama y John McCain, California se inclina en armonía por el candidato demócrata, pero el referendum que busca prohibir el matrimonio homosexual es la manzana de la discordia para el martes 4 de noviembre.
La "Proposición 8" impulsada por los grupos conservadores en el estado dorado, busca a través del voto popular anular la decisión tomada en mayo por la Corte Suprema de California de legalizar los matrimonios homosexuales.

El texto del referendum propone introducir una enmienda a la Constitución del Estado que dice: "Solo el matrimonio entre un hombre y una mujer es válido o reconocido en California".

En este estado de 37 millones de personas el "Sí" a la "Proposición 8" avanzó en los sondeos desde agosto, cuando se intensificó la campaña a favor de la medida apuntando especialmente a los valores católicos de la comunidad latina que representa más del 30% de la población de California y que en 2000 votó mayoritariamente contra los casamientos gay en una consulta similar.
Según el Instituto de Políticas Públicas de California, 52% votaría "No" a la prohibición de los matrimonios gay y 44% "Sí" a los casamientos sólo entre un hombre y una mujer, de acuerdo a resultados de la semana pasada.

Pero la tensión reina en un estado donde miles de parejas homosexuales pasaron por el registro civil desde junio pasado y nadie sabe qué pasaría con su unión si gana el "Sí" a la enmienda constitucional.

"La Proposición 8 protege a nuestros niños de que les enseñen en las escuelas públicas que el matrimonio entre el mismo sexo es igual de aceptable que el matrimonio tradicional entre un hombre y una mujer", afirma la asociación Protege el Matrimonio, que nuclea las mayores organizaciones religiosas y educativas de California.

"Como no tienen argumentos suficientes para su propuesta discriminatoria están sirviéndose del miedo usando a los niños, y apuntando a los latinos, para una campaña basada en mentiras", dijo a la AFP Mónica Trasandes, portavoz de La Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación (GLAAD), organismo en campaña por el "No".

Para el Supervisor de Instrucción Pública de California, Jack O'Connell, las publicidades que afirman que a los niños se les enseñará desde el kinder el matrimonio entre "una princesa y un hada", como sostiene un aviso con una sátira de cuento infantil, "es alarmante e irresponsable".
"No hay nada en la ley estatal de California que pudiera requerir enseñar sobre el matrimonio y eso no va a cambiar. Estos anuncios son ridículos y son un insulto a los electores de California", sentenció Ted Mitchell, presidente de la Aministración de Escuelas Públicas del Estado.

La pasión por la "Proposición 8" la demuestran los casi 60 millones de dólares de recaudación entre los detractores y simpatizantes, convirtiéndose en la campaña por una medida estatal más cara en todo el país este año.

Hasta el viernes los impulsores del "Sí" a la prohibición habían recaudado 27,5 millones de dólares, "de los cuales 10 millones fueron donados por la iglesia mormona", informó Trasandes de GLAAD, mientras los adversarios a la medida cuentan con 31,2 millones de dólares.

Los grupos conservadores enfocaron su propaganda en los valores católicos de la comunidad latina sobre la protección de la familia, como demuestran los múltiples avisos en español.

"La Proposición 8 contiene las mismas palabras que fueron aprobadas en el 2000 por más del 61% de los votantes en California, la mayoría fueron votantes latinos, como tú", dicen los anuncios radiales.

Brad Pitt, Steven Spielberg, Ellen DeGeneres y la multinacional Apple, son algunas de las celebridades californianas que donaron hasta 100.000 dólares a favor del "No" a la prohibición de los matrimonios gay.

Pero esta semana tuvieron que salir al frente estrellas latinas para rebatir los argumentos de los auspiciadores del "Sí".

Votar "No" por la Proposición 8 es "preservar la integridad de la igualdad de derechos en este país. No se trata de ser gay o ser heterosexual, se trata de ser estadounidense", dice America Ferrera junto a sus dos colegas latinas de "Ugly Betty", Tony Plana y Ana Ortiz.

Conocido como un bastión del partido demócrata y progresista, California es también el estado que eligió dos veces como gobernador al actor republicano Arnold Schwarzenegger, y es sede de grupos anti-inmigrantes radicales en barrios acomodados y cerca de la frontera con México: hoy ninguno de ellos quiere el matrimonio entre parejas homosexuales.
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Controversia por film porno gay con exceso de violencia


La popular productora de cine porno de San Francisco Raging Stallion Studios, anunció el lanzamiento de su película más importante de este año: “To The Last Man”. El elenco, encabezado por Ricky Sinz y Scott Tanner, personifica a dos bandos de ranchos rivales en lucha por el acceso a las reservas de agua de la región.
El film ha sido dirigido por Chris Ward, Ben Leon y Tony Dimarco. Dimarco ha sido el autor del guión mientras que Ben Leon se encargó de la dirección de arte y fotografía. “To The Last Man”, basada en la novela de Zane Grey, es uno de los proyectos de cine porno más esperados del año y más de 100 actores del género han sido considerados para actuar en el film. En una época en la cual los presupuestos cada vez se recortan más, “To The Last Man” es el único film porno realizado en 2008 en exceder los 200 mil dólares. "Realmente disfrutamos filmando películas con un buen presupuesto", comentó el presidente de Raging Stallion, Chris Ward. "Estamos muy contentos de haber hecho un auténtico Western.
Es un género muy sexy y además va bien con el nombre de nuestro estudio", Ward agregó que la productora rentó dos ranchos, uno en New Mexico y el otro en California para filmar la fotografía de la película para luego moverse hacia Arizona para completar la filmación con los protagonistas del film. Tony Dimarco declaró acerca de los actores de “To The Last Man”: "Fue un placer trabajar con un elenco y un equipo estelar. Rudos y atractivos, los modelos de este film parecen salidos de uno de los clásicos westerns de Sergio Leone con el agregado de que son súper sexys y muy bien dotados".
La historia narra el violento conflicto entre dos bandos de cowboys rivales que luchan por mantenerse activos en el poder…en todos los sentidos. Influenciada por las películas de Quentin Tarantino, Y culmina con un tiroteo que deja un reguero de sangre desparramado por la pantalla. "No hay que preocuparse", dijo Ward. "Existe una versión no violenta y solamente con las escenas de sexo para aquellos que no quieran ver sangre ni violencia extrema.
Esta película irá donde ninguna película porno ha ido antes, es un matrimonio gay entre el entretenimiento adulto y una producción de Hollywood que cuenta una magnífica historia con escenas de sexo bien calientes. Algunas de las escenas son muy controversiales, hay una en particular que es realmente inquietante...", agregó Ward sin dar más detalles.
“To The Last Man” ha sido filmada entre el 31 de julio y el 18 de agosto y será lanzada a fines de noviembre en el formato regular y en el nuevo formato Blu-ray.
Respecto a la controversia que rodea las escenas de violencia de la película, el director Chris Ward recientemente lanzó un comunicado de prensa luego de que el trailer comenzara a difundirse por internet. Ward aseguró haberse “sorprendido por la cantidad de e-mails recibidos con quejas sobre la ‘violencia extrema’ que se puede ver en el film”. Sobre todo porque nadie fuera del staff del estudio ha visto el film completo aún. Ward aclara que “’To The Last Man’ no es una película políticamente correcta”.
El director confirmó que es un film muy violento como todo film de cowboys. Ben Leon, Tony Dimarco y yo decidimos hacer un verdadero western y no una ridícula parodia porno como se ha hecho en el pasado. Filmamos en escenarios naturales en Arizona, usamos caballos verdaderos, armas verdaderas y contratamos cowboys verdaderos como extras con el objetivo de ser lo más auténticos posible. Con este espíritu en mente, decidimos mantenernos fieles al género del western, el cual incluye violencia”.
Para evitar que la controversia siga escalando, Ward aclaró que “estamos de acuerdo en que la conexión entre el sexo y la violencia es problemática. Ninguno de nosotros justifica los asesinatos, ninguno de nosotros se siente excitado con las violaciones. Es por esta razón que los DVD de ‘To The Last Man’ que saldrán al mercado incluirán un disco con la versión sin las escenas de violencia de la película.
En esta versión hemos removido todos los asesinatos, todas las golpizas, todas las violaciones y todo tipo de escenas que pudiesen resultar ofensivas a los espectadores”.Por ultimo, Ward remarcó que “espera que la gente entienda que ‘To The Last Man’ es una película porno como ninguna otra.
Nada como esto ha sido realizado antes dentro de nuestra industria. Es muy fácil hacer simplemente películas con sexo anal y mamadas una y otra vez, pero hacer algo nuevo y original lleva tiempo y esfuerzo. Esperamos que los amantes del porno disfruten de este film por lo que realmente es: una película que va donde el género nunca había ido antes”.
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