En el diccionario ya está el matrimonio homosexual


El Instituto de Estudios Catalanes cambia la definición para adecuarse a la "situación real" actual


El Instituto de Estudios Catalanes (IEC), una institución lingüística equivalente a la Real Academia de la Lengua a nivel autonómico ha llevado los matrimonios homosexuales a sus diccionarios, adaptando la definición de este concepto a la ley aprobada en 2005. A finales de este mes, el matrimonio se definirá en sus textos como la “unión legítima entre dos personas” y no “entre un hombre y una mujer”, como se leía hasta ahora.

Desde este mes de enero, un matrimonio es, según el diccionario del Instituto de Estudios Catalanes (IEC) una “unión legítima entre dos personas que se comprometen a llevar una vida en común establecida mediante ritos o formalidades legales”. Con esta modificación de la definición, el organismo busca adecuarse a la ley aprobada en 2005 que permite a las personas del mismo sexo contraer matrimonio.

A finales de enero
El IEC, que es el equivalente a nivel regional de la Academia de la Lengua, ya aprobó el pasado 13 de junio realizar la modificación de la palabra y en los últimos días se ha puesto de acuerdo también en esta nueva definición que en breve se introducirá en la edición on-line de su diccionario.

Esclavos de las etimologías
Joan Martí, presidente de la Sección de Filología del IEC, subrayó que el suyo es “el primer diccionario que acoge esta definición”. “No tenemos que ser esclavos ni de etimologías ni de determinadas costumbres que pueden haberse superado”, matizó el lingüista, según publica El Mundo.

Con la "nueva situación real"
Además, explicó que el ICE opina que “era procedente realizar este cambio” en la definición del término “teniendo en cuenta la nueva situación real y la nueva legislación”. A su juicio, si los lingüistas se atan al término etimológico de “maternidad” que contiene la palabra “matrimonio”, ello llevaría a pensar que “todo matrimonio que, por los motivos que sea no puede engendrar, es un matrimonio frustrado”.

"Paso adelante"
El ICE considera que esta interpretación etimológica sería “incorrecta”. En su opinión, cambiar la expresión “unión legítima entre un hombre y una mujer” por la de “entre dos personas” es “un paso adelante” en la aplicación de la lengua.

En el futbol no hay homosexuales, según Lippi

Marcello Lippi, entrenador de la selección de Italia, sostuvo que no descartaría por homosexual a jun jugador


ROMA (AFP) — El seleccionador de fútbol de Italia, Marcello Lippi, afirmó este miércoles que "no conoció a ningún homosexual durante sus 40 años de carrera", y en su opinión "no los hay entre los futbolistas", según declaró en una entrevista dada a conocer en el sitio en Internet YouTube.

"Creo que entre los jugadores no hay homosexuales. En 40 años de carrera, nunca encontré uno ni me hablaron al respecto", dijo Marcello Lippi a la emisión Klauscondicio, difundida a través de YouTube.

"Nunca excluiría a un gay de la 'Nazionale', pero pienso que sería difícil que un jugador pudiera vivir de manera natural su homosexualidad" entre sus compañeros de equipo, añadió.

"Los homosexuales son personas que practican todas las profesiones. En los medios particularmente machistas como el fútbol, los homosexuales se esconden aún más (que en otras partes)", reccionó por su parte Aurelio Mancuso, presidente de Arcigay, una asociación italiana de defensa de los homosexuales, quien duda que en su larga experiencia el técnico no haya tenido algún 'soplo' al respecto.

Fuente: AFP

Sean Penn y Daniel Craig, victimas de la homofobia y al nazismo


 

Los actores Sean Penn y Daniel Craig encabezan la cartelera de esta semana con el 'biopic' "Mi nombre es Harvey Milk", sobre el primer político reconocido abiertamente gay de California, y el filme "Resistencia", donde el último James Bond da vida a un granjero judío que hará frente al ejército nazi.


EFE "Mi nombre es Harvey Milk", protagonizada por el actor estadounidense Sean Penn y dirigida por Gus Van Sant -"Elephant" (2003), "Descubriendo a Forrester" (2000)-, está inspirada en la vida de Harvey Bernard Milk, el primer político abiertamente gay elegido en California y finalmente asesinado en 1978.

Cansado de huir de sí mismo, un día Harvey deja su puesto de ejecutivo en Wall Street para salir del armario y mudarse junto a su pareja -James Franco- a San Francisco, donde comenzará su lucha política con un mensaje de libertad. Sin embargo, al mismo tiempo inicia una destructiva aventura con el joven al que da vida Diego Luna.


DANIEL CRAIG SE ENFRENTA AL EJÉRCITO NAZI EN "RESISTENCIA"

En el verano de 1941, los ejércitos de Hitler avanzan por Europa.

Para millones de personas, eso supone una muerte segura, pero para los hermanos Bielski, tres jóvenes granjeros judíos que protagonizan "Resistencia", se convierte en algo más: una llamada a las armas que no pueden ignorar.

Dirigida por Edward Zwick, responsable de otros filmes como "Diamante de sangre" (2006) o "El último samurái" (2003), la película cuenta con un reparto integrado por los actores Daniel Craig, Liev Schreiber, Jamie Bell y Alexa Davalos.


"BIENVENIDOS AL NORTE", UNA TAQUILLERA COMEDIA FRANCESA

Segunda incursión en el cine del actor y director francés Dany Boon, "Bienvenidos al norte", con más de 20 millones de espectadores en Francia, narra en tono de comedia la historia de Philippe, un trabajador de correos que intenta remediar la depresión de Julie, su mujer, con un traslado a la Riviera francesa.

Sin embargo, Philippe será enviado al norte de Francia, un lugar por el que siente horror, aunque no tardará en sentirse como en casa. Para complacer a su mujer, Philippe le hará creer que su vida allí es un infierno, una mentira que hará que Julie quiera viajar hasta donde Philippe se encuentra para hacerle compañía.


HELEN HUNT DEBUTA COMO DIRECTORA EN "CUANDO ELLA ME ENCONTRÓ"

La actriz Helen Hunt debuta como directora con el largometraje "Cuando ella me encontró", una comedia que también protagoniza junto a Bette Midler, Colin Firth y Matthew Broderick, y en la que interpreta a la maestra April Epner, una mujer que intenta superar su separación matrimonial y la muerte de su madre adoptiva.

April encuentra a su verdadera madre, una presentadora de televisión que se esforzará en convertirse en la madre que nunca fue, mientras su hija se consuela con el padre de uno de sus alumnos.


"QUARANTINE", EL REMAKE NORTEAMERICANO DE LA ESPAÑOLA "REC"

Versión estadounidense de la cinta de terror española "REC" -rodada a modo de falso documental por Jaume Balagueró-, "Quarantine" llega ahora firmada por John Erick Dowdle y protagonizada por Jennifer Carpenter y Jay Hernandez.

Un 11 de marzo de 2008, en un complejo de apartamentos de Los Ángeles, bomberos y periodistas descubren a una mujer infectada por un virus desconocido. Al tratar de abandonar el edificio, se darán cuenta de que el lugar está en cuarentena.


"EL HIJO DE RAMBOW", UNA REVISIÓN DEL RAMBO DE STALLONE

Ambientada en un verano de la década de los 80, "El hijo de Rambow" narra la historia de dos jóvenes que, obsesionados con el personaje de Rambo, deciden rodar su propia versión de la película con los medios disponibles a su alcance.

Protagonizada por Bill Milner ("Pop Art") y Will Poulter ("Las crónicas de Narnia"), la película está dirigida y escrita por Garth Jennings, responsable también del filme "Guía del autoestopista galáctico" (2005).

Mató a garrotazos a un homosexual

Jesús Quiróz Leyva y/o Jesús Ladislao Mejía Leyva, presunto homicida, vino a refugiarse en Cabo San Lucas, Baja Califonia Sur. Foto: El Sudcaliforniano

Los Cabos, Baja California Sur.- Tras haber matado a garrotazos al homosexual que en vida llevara al nombre de Gerónimo Garnica Araiza, el día 14 de diciembre de 2008 en la ciudad de Ensenada, Baja California, porque le dijo que tenía SIDA, el presunto homicida Jesús Quiroz Leyva y/o Jesús Ladislao Mejía Leyva, se trasladó a la zona de Los Cabos, refugiándose en una de las colonias de Cabo San Lucas, Baja California Sur, desde el 19 de diciembre de 2008.

La Policía Ministerial del Estado informó, que la detención del individuo sucedió a las 11:00 horas del día 6 de enero de 2009, en compañía de la adolescente Carolina Guadalupe, de 16 años de edad. Ambos fueron trasladados ayer mismo hacia Ensenada, Baja California, para ser puestos a disposición del Agente del Ministerio Público del Fuero Común Investigador. Así como el vehículo vehículo Marca Mazda, Línea Protege, tipo vagoneta, color gris, modelo 2003, Serie JM1BJ245631116888, con placas de circulación BER5855 propiedad del occiso.

ANTECEDENTES DE HECHOS

El día 14 de diciembre de 2008, Jesús Ladislao Mejía Leyva y/ Jesús Quiroz Leyva, recibió llamada telefónica por parte de su amigo de nombre Gerónimo Garnica Araiza, al parecer homosexual, informándole que fuera a su domicilio, esto en el poblado de Maneaderos, Baja California, ya que tenía algo urgente qué comentarle. Llegando Jesús Ladislao al domicilio de Gernónimo, quien le informó que él tenía SIDA.

Empezando ambos a discutir agarrando Jesús un garrote con el cual empezó a golpear a Gerónimo en el lado de la nuca hasta privarlo de la vida, optando Jesús por echar el cuerpo al vehículo de la marca Mazda, línea Protege, tipo vagoneta, color gris, modelo 2003, propiedad del occiso. Para seguidamente dirigirse al monte, cerca de la colonia La Esperanza, en donde hizo un hueco de medio metro de profundidad, enterrando dicho cuerpo para después trasladarse a su domicilio.

Siendo el día 17 de diciembre de 2008, se dirigió a la población de Cabo San Lucas, BCS., a bordo del vehículo antes mencionado, lográndose la localización, ubicación, detención de Jesús Ladislao Mejía Leyva, en dicha ciudad por elementos de la Policía Ministerial del Estado, para posteriormente ser trasladado a la ciudad de Ensenada, BC., en donde será presentando ante el Agente del Ministerio Público del Fuero Común Investigador.

Preocupante: Contagio de VIH se da más por relaciones homosexuales

El SIDA sigue avanzando y los homosexuales se exponen

Se sabía por las diferentes estadísticas que se manejan que el contagio del VIH/SIDA es más elevado en la población homosexual. Sin embargo es muy interesante que con cifras de 2007, el Comité IndependienteAnti-Sida pida en ese sector un inmediato cambio de conducta para frenar la pandemia.


Demás está decir que el cambio se pide en todos, pero se hace énfasis en los homosexuales porque la enfermedad más temida está sobrepasando proyecciones.

La organización española, pero de alcance internacional, señaló que según el Registro Nacional de SIDA, los datos “muestran que el contagio homosexual constituye el 42,8% de los diagnósticos hechos en 2007, con una progresión constante desde el 26,4% en 2003. Se dice que la subida es aun más fuerte si se excluye a las mujeres: los llamados gays han pasado del 34,7% al 55,6% de los hombres diagnosticados en un año. Realmente preocupante.

El Comité Independiente Anti-SIDA es categórico también al afirmar que en 2007, por primera vez desde 1994, hubo más infecciones por vía homosexual que por vía heterosexual.

Asimismo, y no podía ser de otra manera, la ONG sin fines de lucro, critica las campañas gubernamentales de promoción del preservativo con un mensaje dirigido indiscriminadamente a la población en general y en particular a los jóvenes. Claro lo que se está generando es una falsa sensación de seguridad cuando la estadística está demostrando que para el virus terrible no hay ningún freno, claro está, sólo la abstinencia y la fidelidad.

Otro dato que sorprende del estudio es que los homosexuales presentan la menor tasa de diagnóstico tardío, con 26,7 por ciento. Dicen también que la tasa de infecciones “desproporcionadamente alta, solo puede explicarse por una promiscuidad mucho mayor y el elevado riesgo de los contactos homosexuales”.

Ahí vemos que realmente se juega con fuego cuando la promiscuidad campea.

¿Qué hacer entonces si el preservativo no salva al homosexual? La mencionada organización pide un cambio de conducta. Parece lo más razonable, pero ¿Será lo políticamente correcto?

Príncipe gay busca pareja en un reality de la BBC.


La BBC está preparando para su lanzamiento el 15 de enero, un reality de cuatro capítulos en el que tres príncipes no occidentales intentarán, sin develar su identidad y viviendo como plebeyos, encontrar a su media naranja en la ciudad inglesa de Brighton.

Entre estos se encuentra Manvendra Singh Gohil, el ya conocido píncipe indio -que en julio pasado anunció la construcción de un asilo de ancianos para gays en su país- que, a diferencia de sus compañeros de show, no seducirá a potenciales futuras princesas, porque en su corazón sólo hay lugar para príncipes azules como él.

Manvendra, de 43 años, es miembro de una de las familias más ricas de su país, es gay, y el primer heredero real del mundo que se animó a salir del closet. Su historia, no exenta de tristezas y tempestades por haber admitido su condición, merece ser contada.

Hace seis años, Manvendra ingresó de urgencia, víctima de una feroz crisis de nervios, en un hospital de Rajpipla, la tierra de la que es regente, al oeste de la India. Acababa de divorciarse de una hermosa princesa y su psiquis había naufragado por sentir que le había destrozado el corazón a una muchacha tan noble de espíritu como de sangre y, sobre todo, por la advertencia que le hicieron sus padres: "Pronto, vas a tener que casarte con otra". El secreto, que había sepultado adentro de sí desde la pubertad, bajo toneladas de pudor, miedo, y culpa, volvía a torturarlo. Necesitaba alguien que lo escuchara, un oído que lo aliviara. Y lo encontró en el terapeuta que lo trató en su larga internación. "Desde que crecí, siempre me sentí atraído por los hombres", le confesó. Se sintió más libre.

Tiempo después, el profesional se lo contó a la familia de Manvendra, que recibió la noticia como una mecha prendida que había que evitar que llegara a la dinamita, es decir: absolutamente nadie tenía que saberlo. El honor nobiliario estaba en juego. Los muros de silencio de la familia fueron útiles por cuatro años. En 2006, Row Kawi, el único periodista indio gay confeso, lo convenció de dar el paso decisivo que le cambiaría la vida para siempre: confesar públicamente su homosexualidad. Así lo hizo en una entrevista que le concedió a Kawi, y que fue publicada en un diario local. "Supe que estaba preparado para enfrentar hasta la peor de la circunstancias", cuenta ahora el príncipe.

¿Qué sucedió entonces? Justamente, lo peor. Fue desheredado, expulsado de su familia y recibió un monzón de condenas de sus compatriotas, que no podían digerir la revelación. En la India, la homosexualidad sigue siendo perseguida penalmente.

Manvendra ilustra hasta qué instancias llegó la reacción de su pueblo: "La gente cortaba mi foto del diario donde se publicó la entrevista y hacía hogueras. Me declararon persona muerta". El tiempo, por suerte para el príncipe, fue luego decantando el horror de su padre, el rey Ragubir Gohil Singh, hasta transformarse en comprensión, al menos la suficiente para readmitir a su único hijo como integrante de la familia. Así, este príncipe, que fue criado en un mundo que de tan lujoso y protocolar rozaba la fantasía símil Siddharta -al tomar agua, dos sirvientes le acercaban la copa y salió solo a la calle por primera vez a los quince-, cerró, y bien, un capítulo de su vida marcado por el peso de un tabú, y abrió otro dedicado a la lucha por los derechos de las minorías sexuales.

Manvendra creó una fundación -Lakshya-, principalmente dedicada a la prevención del sida en parejas gays. Además, es miembro de la Red India de Minorías Sexuales y fundador de la Red de Acción por la Salud Sexual, también de ese país. Este año participó de la Marcha del Orgullo Gay europea en Estocolmo. Sólo le falta conocer el amor verdadero, que espera conseguir en el programa de la BBC. ¿Tendrá acento british? Se verá.

Además de Manvendra, los participantes del reality son el príncipe Remigius de Jaffna, de Sri Lanka -que dijo tener la esperanza de hallar a una señorita "tan elegante como Lady Di"- y el príncipe de los zulúes de Sudáfrica, quien, con un sobrepeso notable, precisó sin vueltas que su objetivo será enamorar "a una mujer muy bonita, sin importar su personalidad".

Fuente :: AG Magazine

Gays judíos promueven su visibilidad dentro de la colectividad

Buenos Aires – (Diario Perfil)

Formaron JAG, sigla de Judíos Argentinos Gays, que a la vez significa “fiesta” en hebreo. Dicen que se vieron obligados a hacerlo porque a su colectividad le cuesta mucho aceptarlos y no les daba espacios de inclusión. Pronto se sumaron también travestis y lesbianas de esa religión. Y se asociaron a padres de hijos gays, a los que asisten, incluso, con ayuda terapéutica para los jóvenes que “están saliendo del closet”. Su símbolo de pertenencia es la “kipá” multicolor.

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JAG en hebreo significa fiesta. O festividad. JAG es el nombre que eligieron y la sigla de Judíos Argentinos Gays. O Judíos GLBT (Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transgénero). “Este espacio surgió pensando en que las instituciones judías, tanto sociales y ulturales como religiosas, no brindaban espacios de contención, ni de información, ni de esparcimiento relacionados con los intereses de los gays”, cuenta Diego, uno de los fundadores de JAG, que comenzó a funcionar en marzo de 2004, después de una reunión de amigos.

Con una marca de identidad muy fuerte, el grupo podría haber sido visto por cualquiera como un núcleo demasiado cerrado. “No hay que pensar esto como un gueto, nuestra idea al formar el grupo fue abrir esto a la sociedad en general y a la colectividad judía en particular, que tiene serios inconvenientes con lo gay”, aclaran.

“Sucede mucho a los 25 o 30 años que un chico judío conoce a una chica judía, después se casan, tienen hijos que van a escuelas y clubes judíos, después se hacen amigos de los padres de sus hijos, hay una continuidad. Pero cuando tenés una orientación sexual distinta, perdés eso y uno se aísla, se va de esos lugares porque no tenés un espacio”, apunta Micha, integrante del grupo.

Diego Guinecin es otro de los fundadores y presidente saliente de JAG. Para él una de las cuestiones más importantes es lograr una “visibilidad” de lo gay, romper con la impersonalidad de muchos boliches o espacios gays, más allá de lo religioso. “Los lugares gays hasta ahora se llaman Contramano, Búnker, son todos sótanos. No existe la visibilidad, todo es muy oscuro y se mantiene en el anonimato. Nos gusta este espacio porque la gente se puede encontrar desde una charla, algo más personal.”

Argentinidad.

Con reuniones cada 15 días, el grupo fue creciendo y diversificando sus actividades, que van desde lo recreativo hasta acciones solidarias. Siempre con un pie en la identidad judía, el grupo realiza actividades vinculadas con los otros dos pilares: lo argentino y lo gay. “Una película como Esperando la carroza te identifica como argentino. La hemos pasado y también hicimos una actividad donde analizamos fragmentos de series, y en un momento vimos a los personajes de Juana Molina, Sandra y Judith. Recordamos eso y todos nos sentimos profundamente identificados”, señala Alfredo, que es abogado y miembro de JAG desde hace más de un año. Las actividades vinculadas con lo gay son de lo más variadas: “Nos hemos juntado con una asociación de padres con hijos gays que se reúnen para tratar de ver cómo ayudarlos y hasta ofrecemos ayuda terapéutica para jóvenes que están haciendo su coming out o ‘salida del closet’”, relatan. Además, el grupo participa de la Marcha del Orgullo, con sus característicos kipás multicolores y pertenece al Congreso Judío Gay Mundial.

“No somos necios, sabemos que para un heterosexual puede llegar a ser un ejercicio aprender a entendernos a los gays”, asegura Alfredo. “Nosotros tenemos la suerte de tener medianamente algunas cuestiones resueltas, pero sabemos que todavía en muchos lugares el gay sigue siendo la ‘mariquita’ y es marginado”, remata Guinecin.


Fuente: http://www.sentidog.com